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第二十四章 建讲武堂雄师之根（第1页）

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..，回到三国战五胡！

“另外还有一件事。”

吕布看了眼，神色间带有异动的贾诩，随后便将目光投向程昱，接着便提道：“某有意筹建起来一座讲武堂，像我汉室士族、豪强的子弟，到了适龄的年纪，皆会到家族私学进修。”

“而寒门、庶族的子弟，虽说日子过得清贫些，但是到了适龄的年纪，也会进入到私学进修。

可唯独出身底层的黎庶，却并没有这样的机会，他们需要整日里劳作奔波，为填饱肚子而奋斗。”

“像这样的情况比比皆是，而对于我军来说，麾下军队主要招募的对象，就是这些整日里辛勤劳作的底层黎庶。

你让他们拿起刀，去跟敌人殊死搏斗，这没有一点问题。

可是你要是让他们，去指挥一支军队，与跟敌人进行战斗，这反而却成了一桩难事。”

“别看如今在我们的军队里，拥有像文远、子恪、文谦、文珪、孟恬、曼城等，这样的优秀统兵将领。”

“可是在某这心里看来，考验一支军队，是否真正强大的根本。

其实主要看得还是一支军队的中低层武官，是否拥有一定的临场反应能力、统领指挥能力。”

“更为重要的一点，因为有这样一群能力不俗的中低层武官，才能去不断地增强，一支军队的凝聚力，毕竟这凝聚力的强大与否，关乎一支军队，是否拥有超强的战斗力！”

既然要将自己麾下的军队，打造成一支真正的百战雄师，那么不断夯实现阶段所存在的缺陷，就是吕布必须要去做的事情。

用后世的军队体系，去生搬硬套到汉末这个时期，所奉行的军队体系，恐怕要不了几日，这麾下将士就会哄散而逃。

每个时期，有每个时期军队的特殊性，适合未来的，并不一定适合当下，对于这些治军常识，吕布这心中还是清楚的。

但是一些理念性的东西，吕布还是可以提前让它们面世，比如完善的奖惩体系，比如完善的医疗体系，比如完善的文书体系，比如完善的讲武堂体系。

似乎是受儒家思想的影响，好似从战国结束以后，这军人的地位，就开始出现缓慢走低的态势。

从前有专门培养将帅之才的兵家，也随着时间的流逝，渐渐消失在大众眼前。

而从汉武帝罢黜百家、独尊儒术开始，一些流传后世的主流思想，也是从这一刻逐步的形成。

尽管说汉末多的是勇不可当、智勇双全的武将，但是在这个时期的军队，其战斗力的强弱，皆系统兵武将一人之身，这对于吕布来说是不能接受的。

倘若统兵武将遭遇意外，那么这麾下将士就会军心全无，纵使敌军远不如己部，也会亏散而逃。

想要强军，就必须增强麾下军队的凝聚力。

想要凝聚力，就必须增强麾下中低层武官的能力。