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第六十八章 佛宗故事下（第2页）

此等暴政可笑还被标榜为舒州新政。

敢问大师，此新政之新在何处？难不成盘剥百姓，毁坏舒州安宁也算是新政了？”

“那关郎将为何不去庐州府上报？或者去扬州去找淮南节度使高骈申诉小郎君新政之优劣？”

慧心禅师一笑，随即道：“道悔师弟想必还有话要说，正好，贫僧既然已经入了司空山，自当要明了诸位所思所想，然后方能互相交流，相互融合。”

他这句话说的含含糊糊，众人不清楚他的用意，所以正德朝道悔示意了一下之后，后者继续道：“大师所言甚是，小僧打算今日前往庐州府，面见郑啓刺史，向其禀明舒州新政之恶，促其免掉薛洋刺史留后，寻回林度继续主政舒州。

如此我等佛门之人才可安心修佛，否则见苍生疾苦而无视，闻信徒生死而不查，又如何能够修得正果？”

“师兄也是此意吗？诸位师兄弟你们以为如何？”

慧心禅师摆摆手示意道悔坐下之后转头朝着正德问道。

“佛门中人本不该沾染尘世因果，师弟此前所言不错。

但如今我司空山信徒在刺史府此次新政之中损失惨重，诸多良善之家惨遭灭门之祸，此等行径确实不是良政。

出家人以慈悲为怀，悲悯苍生，度化一人者为善，度化千人者为大善，此番众圣聚首如能劝说小郎君收手，以老衲所见，当为至善。

所以今日我等齐聚二祖寺，一来祈求佛祖护佑苍生，二则也是希望借用我等微末之力劝说小郎君回归正途，为百姓善。”

正德口宣佛号，满面悲苦，指着诸位僧众之外一位四十年纪的消瘦之人道，“释道信乃是我寺信徒，常年布施为善之民，竟被逼得无家可归。

有他为人证，想来舒州刺史府所行种种，均非善举。”

“所以师兄等打算下山去劝说小郎君？”

慧心禅师皱眉道：“如此倒也不算什么，出家人虽然出家不问事，但是终究未曾修成正果，俯瞰人间事，自当为百姓出力。

果如此，我等下山便是，夫复何言？”

“大师且慢。”

道悔见到慧心禅师这样子朝着正德点了点头，再次道：“大师慢行，薛洋此人我等三人俱曾与其打过交道，只怕非言语所能说动。

所以——”

“你有何话但请名言，如果所言有理，贫僧虽于小郎君有旧，但也不至于为私情而弃公义。”

慧心禅师心头一动，看着道悔问道。

“大师快人快语，那小僧索性也竹筒倒豆子。”

道悔面带喜色道：“薛洋依仗兵马强势驱赶林度林老刺史在前，主政舒州之后又大肆盘剥在后，百姓苦不堪言，怨声载道。

如今更是要对佛门下手，寺院所产也需要按章纳税，简直千古未闻。

此人已经无可挽回。

我司空山为南天禅门之首，寺外信徒众多，此时正该执舒州民心之牛耳，号召民众推翻暴政，将薛洋及其从众从舒州彻底驱离。

然后上报节度使府另择贤明主政，如此才能够——”

“所以关郎将是打算利用我佛门信众为你的前程铺路？用百姓的尸骨来替你打下刺史宝座？”

慧心禅师打断了道悔接下来的话，声色俱厉问道：“所以你关郎将剃度出家实则为蛰伏在我司空山内，寻求我佛门之助？”

“正德师兄，诸位师弟，此等行径你们还要在这禅宗圣地商议？商议什么？”

慧心禅师豁然起身道：“关天印在当日和小郎君争夺舒州失败之后，本该被其斩杀，但是小郎君念起未将之时未曾做过多少对不起百姓之事，所以才对其手下留情，没想到你居然居心不良，妄图对小郎君复仇。”

“你若在我佛门之外，复仇之事贫僧也不该多说。