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第三百二十八章 慧灵笔记（第2页）

至于慧灵年轻时与哀牢王柳貌等人的恩怨纠葛，文中也有着详细的记载。

不过我们对于此事已大致了解，就没必要再在这里重复赘述了。

让季玟慧感到震惊的第一件事，是出自笔记中间部分的一段记述。

当时慧灵和杞澜一路寻找《镇魂谱》的下落，但历时多年也不见端倪，慧灵渐感心灰意懒。

就打算放弃寻找奇书一事，找个地方和自己的妻子安顿下来，无忧无虑的过上一生也未尝不可。

如果事情按照这样发展，那么后续的许多事情就不会发生，甚至我们这群人的命运也会随之发生转折。

但毕竟世上自古就有机缘巧合这一说法，该发生的事情终究一定会发生。

即便想躲也是躲不掉的。

就在慧灵夫妇准备不日南下返乡的当口，一天慧灵外出打猎，偶然间在密林之中遇到了一个奇怪的老者。

慧灵本不欲和不识之人多打交道，便头也不抬地径往前走。

可就在二人擦肩而过的一瞬间，那老者忽地一把拉住慧灵的手腕，盯着慧灵瞄目而视。

只见那老者生有一副惊奇的骨骼，身短臂长，头大足小，五官也是长得丑陋之极。

那老者问慧灵道：“你明明身着汉人的衣服，为何颈上却戴着彝人的饰物？”

慧灵见老者识得自己颈上之物，便客气地问道：“老丈何以识得此物？莫非知晓此物的来历不成？”

老者笑曰：“如何不识？此物乃是哀牢国的王族佩饰，非寻常百姓所能佩戴。

你既然颈上戴有此物，想必和哀牢王族有些渊源吧？”

自行走江湖以来，慧灵还是第一次遇到认识这个饰物的人，离乡多日的他不免生出一份亲切之感，也就忍不住要和那老者多说几句。

他将自己的身份毫无掩饰地说了出来，告知对方自己的真实名字叫做布哲，在远处等着他回去的妻子本名安布伦，慧灵和杞澜乃是他们各自起的汉人名字。

那老者顿时表现得颇为亲切，也告诉慧灵自己叫做普兹阿萨，乃是哀牢国的一名子民。

他因事出有因而流离至此，正是因为看到了慧灵脖子上的特殊挂饰，这才忍不住将其叫住详问端的。

闻听此言，慧灵对那老者又亲近了几分，赶忙拉着老者坐在树下攀谈起来。

要知道，哀牢古国地处西南蛮夷之地，极少有人来中原走动。

出外多年，慧灵第一次遇到本族之人，正所谓触景生情，触人也是同样的道理。

能够在这么遥远的地方遇到亲人，又岂能只是寒暄几句就各走各路呢？

二人越聊越是投机，小到民俗风土，大到国事政治，两个人的看法总能极为默契地取得一致，当真是相识恨晚，一见如故。

话到酣处，慧灵把自己背井离乡的真实原因也讲了出来，他对于哀牢国当政者的不满，对国家的堪忧，以及自己的打算，全都一股脑地讲给了对方。

普兹阿萨越听脸上的表情就越是凝重，一再追问与哀牢国有关的具体细节。

慧灵自然是知无不言言无不尽，同时还要加上自己的看法和判断。

听慧灵将哀牢的现状讲完之后，老者捻着胡须闭唇不语。

想了良久，他才眼含深意地问道：“孩子，你仔细看看老夫，和常人是否有何不同？”