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一 观千剑而后识器（第1页）

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“诗词赏析七讲（.shg.tw）”

！

·第七讲·

比较

注意识字、知人、论世、诗法，参以会意，形于吟诵，读者便能欣赏诗词。

不过，仅此还不足以评定作品高下妍媸，未臻赏析之佳境。

因为这里还不可缺少鉴别力，不可缺少较高的审美情趣，不可缺少敏锐的艺术味觉。

而这一切，只有通过大量的赏析实践才能养成。

“不怕不识货，就怕货比货。”

见多方能识广，有比较方有鉴别。

比较，这种一切科学研究最基本的方法，在赏析也必不可少。

一观千剑而后识器

“观千剑而后识器，操千曲而后晓声。”

（《文心雕龙·知音》）会喝好茶，先要有坐茶馆的功夫，要有长期品茶练习出来的特别感觉。

喝惯白开水的人，对龙井芽茶，珠兰窨片的好处，恐怕是敬谢不敏的。

只有丰富的赏析经验才可以培养审美直觉能力。

具有这种能力的人，对于作品的优劣高下可以一望而心知，判断大致不差，好比品酒的专家或“一刀准”

的庖丁。

这种审美感受力，在赏析中是极为重要的，必须在长期审美实践中逐步养成。

一位对古代诗词知之不多的读者，可能把“世人结交须黄金，黄金不多交不深”

、“公道世间惟白发，贵人头上不曾饶”

、“红颜近日虽欺我，白发他年不让君”

等诗句当成唐诗妙语，一旦他熟悉李、杜、王、孟名作懂得什么是情韵之后，再回顾自己一向偏爱的“杰作”

，或许会面皮发红，感到惭愧。

《围炉诗话》引贺裳语云“不读全唐诗，不见盛唐之妙；不遍读盛唐诸公诗，不见李杜之妙也。”

然而，在汗牛充栋的古代诗词总集和别集中，应先取法乎上，即从头号的杰作读起。

在精熟名家杰作的基础上广泛涉猎，也就等于据了“一览众山小”

的角度。

而纵观历代诗歌选本和断代诗词选本为数甚多，今日的古代诗词爱好者须从一两种精选本入手。

如程千帆、沈祖棻《古诗今选》，这是一本汉魏六朝唐宋诗的选本，分量适中，持择极精，编次独特，注释扼要。

但只限于诗。

词的选本，可从张惠言《词选》、陈匪石《宋词举》入手，此二种书选量极少，但都是最本色，最具代表性的词作，进而可读龙榆生《唐宋名家词选》。

精熟名篇之后，便可根据个人爱好，选读作家选集、别集，同时尽可能广泛阅览，翻翻总集类书籍，使自己的眼光更加开阔。

偏见是鉴赏的一敌，狭窄的心胸不能领略奇姿异彩的作品，只有玩索更多的、种类复杂的、风格各异的诗词，供你比较的资料才愈丰富，你的鉴别力才愈可靠。

同时，可以有意识玩味一些失败之作，因为“知道什么东西不好，就知道什么是好东西了，我们读了一篇不好的文章，如果能一一指摘出它的毛病，等于读一篇好的文章能一一领会它的好处”

（叶圣陶《文艺作品的鉴赏》）。

知道“认桃无绿叶，辨杏有青枝”

的咏梅句之拙劣，便知道“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”

的高致；知道“老觉腰金重，慵便玉枕凉”