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五 赏析示例（第8页）

但将不同出处的诗句集成新作，很难浑成佳妙。

韦蟾二句“集得好”

，首先在于他取用自然，于当筵情事极切合。

送行的宾僚那样重情，而将离者亦复依依不舍，都由这两个名句很好地表达出来。

其次，是取用中有创新。

集句为联语，一般取自近体诗，但诗人却远从楚辞借来两句。

“悲莫悲兮生别离”

是屈原《九歌·少司命》中的句子，“登山临水兮送将归”

是宋玉《九辩》中的句子，两句原来并不整齐。

“悲莫悲兮生别离”

本非严格意义的七言句，因为“兮”

字是句中语气词，很虚，用作七言则将虚字坐实。

而“登山临水兮送将归”

共八字，集者随手删却一字，便成标准的七言诗句。

这种“配套”

法，不拘守现成，已含化用意味，再者，这两个古老的诗句一经拾掇，不但语气连贯，连平仄也大致协调（单论二四六字，上句为“仄平仄”

，下句为“平仄平”

）。

既存古意，又居然新声，可谓语自天成，妙手偶得。

“悲莫悲兮生别离，登山临水送将归”

，这是送行者的语气，自当由送行者来续之。

但这二句出自屈宋大手笔，集在一起又是那样浑成；而送别情意，俱尽言中，续诗弄不好就成狗尾续貂。

这里著不得任何才力，得全凭一点灵犀，所以一个慧心的歌女比十个饱学的文士更中用。

再说“续得好”

。

歌伎续诗的好处也首先表现在不刻意：集句抒当筵之情，信手拈来；续诗则咏目前之景，随口道去。

但集句是“赋”

，续诗却出以“兴”

语。

“诗不患无情而患情之肆”

（《诗镜总论》），“善诗者就景中写意”

（《昭昧詹言》）。

由于集句已具送别之情意，语似尽露。

采用兴法以景结情，恰好是一种补救，使意与境珠完璧合。

“武昌”

、“新柳”

、“杨花”

，不仅点明时间、地点、环境，而且渲染气氛，使读者即景体味当筵者的心情。

这就使不尽之意，复见于言外。