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第87章(第2页)

这都是天下奇秀,有口皆碑。

但是我觉得,同黄山比起来,泰山有其雄伟,而无其秀丽;石林有其幽峭,而无其雄健。

黄山是大则气势磅礴,神笼宇宙,小则剔透玲珑,耐人寻味。

如果拿美学名词来比附的话,我们就可以说,黄山既有阳刚之美,又有阴柔之美。

可谓刚柔兼,二难并,求诸天下名山,可谓超超玄箸了。

我一下子又想到中国的山水画。

远山一般都只用淡墨渲染,近山则用各种的皴法。

对远山的那种处理,只要在有山的地方,看到过远山的人,都会同意的,都会知道,那实际上是把自然景物,再加上点画家个人的幻想与创造,搬到了纸上来的。

这不同于自然主义,这是形似而又神似。

但是对近山的那些不同的皴法,则生长在北方高山不多的地方的人,有时就不大容易理解,认为这不过是画家的传统手法,没有多大意思的。

特别是对大涤子这样的画家,更不容易理解。

今天我到了黄山,据说大涤子在这里住过,积年疑团,顿时冰释。

我站在任何一个悬崖峭壁的下面,抬头仰望,注意凝视,观之既久,俨然是一幅大涤子的山水画出现在自己的眼前,我也俨然成了画中人了。

但见这一幅画,笔墨恣纵,元气淋漓,皴法新颖,巨细无遗。

倘若我们请天上匠作大神,来到人间,盖上一座万丈高的大厦,把这一幅大画挂在里面,不知会产生什么效果,恐怕观赏的人都会目瞪口呆、惊愕万状吧!此时,只在此时,我才真正理解中国古代山水画家,其中也包括像大涤子这样有天才、有独创性,能独辟蹊径,开一代风气的画家,都是在仔细观察自然山色,简练揣摩,融会贯通之后,然后才下笔的。

他们决不是专门抄袭古人,拾古人牙慧的。

我一下子又想到,天下名山多矣,中外皆然。

但是像黄山这样的名山,却真如凤毛麟角。

为什么中国竟会有黄山这样的山呢?这个问题似乎非常幼稚,实际上却是发自我内心深处的一个问题。

我并不觉得它有什么幼稚、可笑。

古人会说,这是灵气所钟。

什么又是灵气呢?灵气这东西摸不着,看不到,实在是玄妙得很。

但是依我看,它又确实是存在着的。

我们一到黄山,第一天晚上,坐在宾馆外深涧岸边,细听涧中水声,无意中捉到了一个萤火虫,发现它比别的地方的都大而肥壮。

后来我们又发现这里的知了也比别的地方的大而肥壮,就连苍蝇也和别的地方不同,大得、壮得惊人,而在海拔近两千尺的天都峰顶,天风猎猎,人站在那里都摇摇欲坠,然而却能见到苍蝇,而且都有点气魄,飞驶迅速,呼啸而过。

这实在使我吃惊不小。

不用灵气所钟,又怎样解释呢?世界各国都有它们灵气所钟的地方,对于这些地方,只要我能走到、看到,我都喜爱、欣赏,一视同仁,决不会有任何偏心。

但是,有黄山这样灵气所钟的地方,我作为一个中国人感到无比地骄傲与幸福。

我因此更热爱我们这一块土地,我更热爱我们这一个国家。

我们也并不想把黄山秘而不宣,独自享受。

&ot;但愿人长久,千里共婵娟&ot;。

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