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第82章（第2页）

我们今天的中国青年，甚至中年老年，习惯于住北京饭店、国际饭店一类的高楼大厦，对古代商人旅人行路困难丝毫没有认识。

读到&ot;鸡声茅店月，人迹板桥霜&ot;，还有什么&ot;夕阳西下，断肠人在天涯&ot;，也许还能引起一些遐思，但是决不会引起同情，我们对那种生活已经非常非常隔膜了。

但是这一幅五台山图，会把我们带回到当年的生活环境中去，让我们做一个思古的梦。

从这个意义上来讲，这一幅壁画无疑是我们的国宝之一。

当年有一个帝国主义国家要出十万美元，收买这一幅壁画，没有得逞，否则我们的这件国宝早已到了波士顿博物馆之类的地方去了。

岂不惜哉!

在另外一些洞子里，我们还看到一些和尚西行求法的壁画。

这也是必然的。

开凿这些洞子主要的是为了宣扬佛教。

&ot;千佛洞&ot;这个名词本身就说明了一切。

佛教来自印度，这里画着许多出生在印度的佛爷和菩萨，是很自然的。

但是如果没有中国和尚到印度去取经，没有印度和尚到中国来送经，佛教是决不会自己走了来的。

因此，我们总是期望，在某一些洞子里能够看到中国西行求法的和尚，事实上也正是这样，我们看到了，而且看到的还不少。

一提到西行求法，谁都会立刻就想到唐代高僧玄奘。

在一个洞子里，我们确实看到了唐僧取经的壁画。

这是一幅水月观音的巨大的壁画，水月观音巨大的身躯几乎占满了全壁。

他身上衣着金碧辉煌，头上冠冕富丽堂皇。

令人吃惊的是，他嘴上居然还留着一撮小胡子。

他神态倨傲又慈悲，伸脚坐在那里。

在壁画的右下角一块小小的地方画着玄奘，双手合十站在一个悬崖上，面向水月观音，好像就正向他致敬。

他身后是大徒弟孙悟空，手里牵着那一匹小白龙变成的马。

二徒弟猪八戒和三徒弟沙僧跑到哪里去了呢?看样子他们并没有去寻山探路，也不是去托钵求斋，他们还站在壁画外面，正在向着壁画里走哩。

同求法高僧有联系的是商人。

宗教按理说是出世的，和尚尼姑是不许触摸金银的。

而&ot;商人重利轻别离&ot;，他们总是想赚大钱的。

他们之间是风马牛不相及的，哪里会有什么联系呢?但是所有在中国境内的千佛洞都是开凿在丝绸之路沿线的，丝绸之路顾名思义是一条商业大道。

这就有力地说明了二者间的密切关系。

在印度佛教史上，从佛祖释迦牟尼开始，就同商人有亲密地往来，和尚和商人，不但相辅相成，而且相依为命。

所以丝绸之路，同时也是宗教之路。

中国、印度和其他国家的高僧很大一部分是走丝绸之路来往的。