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第318章（第2页）

这位方寸宗前辈在书中写道，正直，刚正的大儒虽然不修道法，但并非就没有精气。

他们的精气，不储存在体内，而储存在灵魂中，储存于天地之间。

他们用以沟通天地之力

的‘道符’就是他们的灵魂。

接近圆满的灵魂，一声呵斥便能挥动天地浩然之气，以用攻敌。

这效果其实就和天人期高手引动天地之力一样。

在修道的数个境界之中，天人期及以后境界的修道高手最注重心性修为。

这个时期之后，道法的提升和心性修为息息相关。

修道的各个境界，天人期为一个质变的阶段。

这个时期之所以命为天人，正是寓意，人与天合，天心人心的意思。

论心性修为，一个几百岁的修道者拍马也赶不上一个终身浸淫儒家典籍的大儒。

修道者修上几百年，大部分时间

都是修的道法，而并非心境。

而儒家讲究的就是心境圆满，外物不能加，诸邪不能侵。

天心大乱三百年，邪道肆虐，百家之中，邪道最不喜欢的就是儒家。

儒家倡导治国平天下，天下太平，邪道就得中落。

按照邪道的想法，天下的儒生自然是死绝最好，以后就再没有什么人说

邪不压正了。

但三百年的兵戈动乱，邪道杀伐都没能灭尽天下的大儒，其中一个原因便是因为这些大儒虽然形体枯朽，但内心圆满，一声呵斥，直接震的这些邪道高手精气破散，

破功而亡。

以至于邪道中人只能通过控制那些割据的势力，去迫害那些诗礼世家。

因为儒家在修炼心方面绝对优势，许多修道士都会去参悟儒家的典籍，用来提升自己的心性，灵魂境界。

甚至一些修道界强者，还会为了心性修炼方面的问题，专门登门向大儒请教学问。

诵读片刻之后，林君玄从一旁取过宣纸，摊在岩石上，想了想，提起蘸墨的毛笔，在宣纸上写下了三组字：“修身，治国，平天下！”

儒家所提倡书生一生的抱负尽缩于这三个词语之间。

望着这七个字，林君玄陷入了沉思。

越是大儒，修养越深，越出名，离朝廷就越近。

而其提倡的观点，便越接近于这四个字。

大儒心境修为高深，不敢说圆满，至少是接近圆满的。

而大儒的境界显然与这七个字是有关系的。