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第25章（第1页）

对于这一个预测结果，攸侯喜指挥官满意地点了点头。

他知道这一个预言未必准确，不过公共关系理论自然会对测字法进行修补。

事实上公共关系理论能对任何理论进行修补，如果事实与理论不符，就修改事实。

很快纽文城邦的现任国王和阿洪、葛格两个部落的祭司都出现在城邦中央的金字塔顶，他们身着盛大的服装，宛如三只巨大的鹦鹉蹲在金圣石旁边。

阿洪族祭司的整个面部像是被机枪正面扫she过一样，被不计其数的金属环所贯穿，大环套着小环，环环相扣，攸侯喜指挥官甚至开始想家了‐‐他的家乡盛产一种叫做九连环的游戏；而葛格部落的祭司则干脆看不到脸，他脖子以上的部分淹没在一个巨大的冠饰中，冠饰为了追求华丽的视觉效果而选用了鲜花、动物毛皮、玉、铁片，甚至刻着图案的石头等多种复合材料，让整个重量达到一个可怕的地步。

为此，葛格族祭司不得不在两个耳朵各自垂下两个铅块，以取得平衡。

跟他们相比，纽文国王更显得辛苦。

为了保持政治上的正确，他必须要同时取悦这两个时尚扭曲的部族，不光在脸上和身上挂满了金属环，而且得在头上压一个超过葛格部族祭司的冠饰。

纽文城邦的国王任期一般不超过四年，这不是因为民主，而是绝大部分国王都活不过四年，他们不是死于穿孔过多而引起的发炎，就是死于颈椎病。

权力越大，责任就越&ldo;重&rdo;大，这是不变的法则。

双方经过简短的寒暄，彼此确认了各自的身份。

纽文国王邀请攸侯喜指挥官前往金字塔上，在神圣的金圣石旁聆听神的谕旨。

攸侯喜指挥官欣然接受了邀请。

他在爬到金字塔一半的时候，随口问了一句关于金圣石的来历，这个问题激起了轩然大波。

阿洪祭司晃动着叮当作响的鼻环，大声说金圣石是上天赐予阿洪的无上珍宝，以表彰他们的功勋。

葛格祭司气愤地用力摇头，试图否认这句荒谬的谎言，可他摆动的幅度过大，整个冠饰一下子失去了平衡，整个人惨叫着从金字塔上滚下来。

金字塔下的民众一下子炸了窝，群情激愤的葛格族人纷纷要爬上取揍那个阴险狡诈的阿洪祭司；开心的阿洪族人则拍手叫好，说这就是不懂经典物理力学的下场。

两边引发了一连串头破血流的殴斗事件。

留在金字塔下的伊口关尽管不懂玛雅语，但他通过肢体语言和一些小动作准确地在几个重要节点引爆怒气，让混乱持续下去，却不致完全失控。

因为他的几个手下已经悄悄潜入城邦的其他区域，去调查他们的科技水平究竟达到什么地步。

金字塔上的高层会谈没有被下面的不和谐局面打搅。

纽文国王一边从巨大的冠饰底下发出奇怪的歌声，一边十分谨慎地取来一个木杯，动作小心翼翼，生怕重蹈葛格部族祭司的覆辙。

他从腰间的皮口袋往杯中倒入一些绿色液体，递给攸侯喜指挥官。

攸侯喜指挥官碍于面子，被迫喝下了一口，那种酸臭的味道让他想起某种动物的胃液。

&ldo;好喝么？这是神赐予我们无上的荣光之水。

&rdo;纽文国王通过翻译夫荣关切地问道，攸侯喜指挥官一边极力控制自己胃的痉挛，一边用眼光瞪着夫荣，&ldo;你如果胆敢把这种饮料的成分翻译给我听，我就拿你去喂豹子。

&rdo;

&ldo;我们都认为，我们的祖先死后的灵魂都变成了豹子，然后回归到休憩的世界，成为神的一员……&rdo;

纽文国王开始喋喋不休地发表演说。