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第3章（第2页）

从一开始，在天才公共关系学家姜尚的指导下，姬发以及其父亲姬昌就处心积虑地营造个人公众形象，并用巧妙的手法影响舆论导向，用种种人民群众喜闻乐见的形式散布西歧思想。

而帝辛虽然拥有强大的武备和丰盈的国库，但却对控制舆论漠不关心，他不认为这种东西会对统治有多大威胁。

结果在那个时期的商朝，言论自由空前活跃；在西歧的暗中操控下，这些有自由主义倾向的言论逐渐开始对帝辛的统治不利。

对此帝辛唯一的对策就是强硬的镇压，这反过来为西歧的公共关系专家们提供了更多宣传素材。

这些敬业的学者平均每一个月就会引爆一个公众感兴趣的话题。

姜尚指出，政治和性才是公众最为关注的东西，必须要有娱乐性。

于是话题永远都是围绕着帝辛和他美貌的妃子苏妲己展开，还羼杂了许多自然主义描写。

考虑到一些民众特别的性取向，一些话题偶尔还会迎合他们的口味，比如炮烙、虿盆。

这一做法的好处是很明显的，公众喜欢的是娱乐，唯有将革命搞得像过节般热闹，公众才会心甘情愿地投身进来，并乐在其中。

与之相反，姬昌则被打扮成一个社会弱势群体代言人的形象，充满了终极关怀。

许多关于他的小故事‐‐比如画地为牢‐‐被刻成小竹卷广为流传。

就这样，商王的形象与日俱损，而西伯侯姬昌的声望却如日中天。

从朝歌发出的每一项政策，都会被舆论解读为皇室企图对公众不利；帝辛的每一句言论都被会摘录出来证明他的前后矛盾与险恶用心。

有评论家认为，周在信息领域享有不对称优势。

当帝辛意识到这一情况，着手开始治理的时候，转入地下的舆论反而更加兴盛。

这一系列成果最终使得所有的诸侯都倒向了西歧一方。

姬昌本人因&ldo;健康原因&rdo;在伐商前一年退位，他年轻而雄心勃勃的次子姬发接替了他领袖的位置，率领军队开始讨伐无道的商王帝辛，并最终取得了胜利。

姜尚则因为在舆论领域的杰出贡献而被授予辅政之职，获得了一大块封地。

而在那个动荡的时期，攸侯喜指挥官是山东地区一位尊贵的诸侯，备受帝辛宠信。

他本人对于政治不感兴趣，在他身上兼具军人气质与诗人的浪漫情怀。

在与周军的战斗中，攸侯喜指挥官深切地了解到掌握公众舆论的重要性，只可惜他无能为力。

当牧野之战的结果传到山东的时候，攸侯喜指挥官毅然决定率领自己的部下出海。

他天真地认为，地球是圆的，如果他能够向着东方一直航行，那么很快就能够出现在西歧的西方，可以直接打击到周军的老巢。

于是攸侯喜指挥官搜集了所有的物资、人员，还特意绑架了二百名原本服务于西歧的公共关系专家，把这些东西全部装到了二十艘商朝最大的舰艇上，然后从青岛出海。

攸侯喜指挥官这一构想在大方向上是正确的，但是在距离上显然犯了严重错误。

这支舰队在太平洋航行了几十天后，攸侯喜指挥官面对着仍旧浩瀚无边的海洋，沮丧地发现他的战略构想似乎难以实现。

但是此时舰队已经无法回转，于是攸侯喜指挥官决定继续向东航行去。

由于当时的远洋航海技术并不精确，这支舰队严格来说并非一直向东。

他们最初抵达的陆地是还没驻扎任何美军的关岛。

商军在那里劫掠了一番后，在毫不知情的情况下偏向了南方，直到巴厘岛。

那个时候的巴厘岛既没有酒店也缺乏敬业的恐怖分子，攸侯喜指挥官听从了巫师的建议，绕过巴厘岛继续向南，他们随后发现了澳大利亚。