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第1章（第2页）

，是个人都明白啥意思。

五秒钟过后，安静的操场再次喧闹了起来，结果是我吐了一地的包子，还有烂得只能当抹布的校服。

打那以后，不太迷恋张飞了，开始转迷诸葛亮。

当这个“身长八尺，容貌甚伟”

的气质型男走入我的生命，我便觉得这才是真真正正的偶像。

中学毕业之后，阴差阳错地学了it。

再后来，在it圈内跟着老板卖打印机。

干了仨月，越干越不爽，于是炒了老板，带了四百块钱，花了五十五元买票，坐着绿皮火车来到了成都，就在武侯祠里找了份保安的营生。

一、三国圣地初朝圣

2006年9月12日，怀着朝圣之心，我第一次来到成都武侯祠。

刚到大门口，就被小小调戏了一下。

武侯祠正大门高悬着的横匾，四个大字，“汉昭烈庙”

！

我晕，难道走错地方了？公交车站都叫“武侯祠”

啊，门牌是“武侯祠大街231号”

，没错啊！

这是什么状况？找到工作人员一打听才明白，原来武侯祠和昭烈庙是在一起的。

而且这里边不光有武侯祠，有汉昭烈庙，还有刘备的陵——惠陵！

据《三国志》记载，章武三年（公元223年）四月，刘备病逝于重庆奉节白帝城永安宫，五月灵柩运回成都，八月下葬于惠陵，就埋葬在这里。

按照汉代陵寝制度，“有陵必有庙”

，刘备死后被追谥为汉昭烈皇帝，故在惠陵旁的刘备庙，就叫作汉昭烈庙了。

要说这惠陵和汉昭烈庙的位置，就在今天的武侯祠博物馆内。

按照汉制，这些都是诸葛亮当年一手给刘备操办的，以诸葛亮之谦抑、忠贞，他怎么也不可能在老板刘备旁边修建自己的专属祠堂，那现在的武侯祠又是怎么回事儿呢？

果不其然，查询资料之后得知，现今的武侯祠，是在大约南北朝时期，从少城那边搬迁过来的。

搬过来之后，惠陵、汉昭烈庙、武侯祠，三个地方各自为政，彼此为邻。

但老百姓显然更给诸葛亮面子，但凡有点假期，有点闲钱，都喜欢来武侯祠内给诸葛亮上香祭祀，没人理刘备。

堂堂一代汉昭烈帝，却落得“门前冷落鞍马稀”

。

这绝对是功高盖主啊！

还好功高“盖”

主，不是功高“震”

主。

中国的文化，一字之差就能甩出八条街。

当年管仲辅佐齐桓公时，各国使者一到齐国首先问候的是管仲，一则仲父，二则仲父，齐桓公遂霸诸侯。

后来孙策称雄江南之际，江北宾客到访大多问候首辅大臣张昭，没人把这个二十岁出头的毛头小孙郎放在眼里，不过孙策只是一笑了之。

思来想去，对于一个老板来讲，要是有个大总管，帮自己操持所有的大小事务，自己光当法定代表人签签字、剪剪彩，何乐而不为呢？这功高“盖主”

倒无所谓，只要别功高“震”

主就行。