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第24章何以识之玄门渊源（第2页）

子熙游走在一根根铁柱之间，测算天象，同时叮嘱着众人。

石柱大阵之中，云雾缭绕间，玉鼎小心地寻找着方位，想要找到出口，这已经是他第六次回到相同的位置，头顶日月轮转已经过了三十余次。

在云中子捕捉但天柱方位后，九位玉虚金仙纷纷前往，施展手段想要囚住天柱，演化一片道域。

谁知靠近天柱后，光芒笼罩了诸位玉虚门人，震荡感袭来，天地陡然转换，白茫茫的景象降临，在几人相互寻找之时，却发现孤寂的天地只有自身。

玉鼎发现道行不在身旁，挥动斩妖剑划开眼前的白色光幕，身周大地上根根石柱缓缓升起，接天连地，而远方，更多的凸起冲开了大地。

随着越来越多的石柱出现，庞大的阵势牵动天地之力，玉鼎凝神静气，仔细运行神念，有些讶异，此地居然可以毫无阻碍地御使金仙神通。

“天地之力薄弱，这方天地应该是某位大罗开辟的大千世界，游离在天柱周围，想来这样的世界不在少数，诸位师兄弟也因此被分割开来。”

掐算着玉虚斗数，玉鼎测算着这方天地的因果，但大罗高渺，难以揣测，此地又不在洪荒之内，借用玉清居所清微天的玉清元气不知后果如何，玉鼎没有随意动用。

受困于这方天地，满世界只有天、地与接连天地的石柱，天面迷蒙的日月光辉东升日落，应当是这个世界的宙光规则，不知对应洪荒如何。

三十多个日月升降，玉鼎终于看出了此地阵势的端倪。

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

玄门渊源在大罗之下是极深的隐晦，其中微末即使某些大罗也难以尽知，但流传最广的说法，是源于最古老的先天神道之一。

玉鼎身为玉虚宫中亲传，自修行伊始便侍奉大天尊云床，听玉清元始天尊讲法，其中也有传自青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝的神道妙传。

玄门源流确实有关神道，但也与人道息息相关，释门亦是如此，这也是为何两门道统能与人皇夺天地大势。

不知哪一纪元，在许多大罗都无法追溯的光阴中，有一位智慧广大的人族修者以凡胎修成大神通者。

当其时也，正是先天神道大昌，有大道首尊、鸿蒙源头－－羲皇，请这位人族大神通者入神道为太上无极大道神尊。

纪元轮转，太上无极大道神尊修行日久，悟道为玄，于是在鸿蒙未分，五太演化之际，化元光一道，乃太上先天原始之祖炁也，称名曰道（太上无极大道），立下玄门道统。

太上立下玄门后，常与两位大神尊论道，演化玄门妙法，得到两位大道显化的神尊认可，入玄门做了两尊教主，自此玄门太上源流三化：

第一化先天教主，元始天尊；第二化玉宸道君，灵宝天尊；第三化太清圣主，道德天尊。

此乃道生一，一生化二，二生化三，三生化万物。

玄门的演化正合了大道之理，该当大兴。

大道之理，阴抱阳，生天地万物，生仙佛，生圣，生贤，具以从道而生，生生化化，无极无穷之妙哉。

原夫浑沦之未判，神灵之未植，而为冥妙之本者，道也。

其中，元始天尊即为原本先天神道中，位格至尊至贵的青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝。

夫道，莫穷其根本，莫测其津涯，而有大圣人禀之而生于其间。

故谓之无始者，即“太上”

也。

太上舍去玄门唯一源流的身份，甚至在玄门位格中自降身份，愿以元始为众妙之玄，万法之宗。