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第13章帝子降兮祭祀大礼（第2页）

“是。”

随着对答结束，风牧走上了最大的祭台，其他天仙、地仙也都立在了不同的氏族祭坛上，一众真仙与族人静立在外围，通向祭庙的道路上站满了人群，努力向祭坛上眺望着。

“今日人族风牧欲立九嶷部族，兴我人族，护卫人道昌盛，你等可愿加入？”

“我等愿意，兴我人族，人道大昌！”

“善，开祭庙！”

立在祭庙门前的司礼敲响祭钟，祭庙的大门应声而开，大大的“人”

字悬挂在祭庙的祭台上，古朴而玄奥。

远方，同样一道钟声传来，似是应和着庙前的钟声。

钟声很快由远及近，对方奏起同样的祭乐，低沉的乐音应和着九嶷部族的祭典，一行戴着高耸的礼帽、身着司命服饰的人列成六列，舞动着手中长长的羽饰走了过来。

来到祭坛前，三十六人高举手中羽饰，各自向两边退去，让出一条道路，为首者高喊道：

“请帝子熙！”

一位青年经过三十六位少司命，从中走出，身着衮服，上面绘着倒灌九天的江水，巨浪滔天，浪花散作星尘。

帝子熙走上祭台，众人族齐齐行礼，风牧与帝子熙相对而立，同时向对方行了一礼，一并立在祭坛上。

风牧是知道春皇宫会有使者前来见礼，也吩咐过其他人做好准备，但却不知道来人会是人皇四子，帝子熙。

眼前的帝子丰神俊朗，眉目温和，在他身边便能感受到博大的包容之意，上善若水，水利万物而不争，说的便是帝子熙了，风牧不禁感慨。

比起他见过的第一位使者句芒，帝子熙修为毫不逊色，甚至犹有过之，视之如临大江，探之如遇四海，深不可测，已然臻至金仙绝巅，但他既然以司命的身份带领一众少司命前来观礼，便以司命待之既可。

祭礼按照预想中的进行着，一份份祭品或是被送入祭庙，或是被摆上祭坛，都是如今九嶷部族种植的食物、豢养的兽类、养殖的鳞甲类。

每摆上一份祭品，风牧便亲自向人道祷念，说明此为何物，如何发现，如何种植养殖，如何培育至今，对人族有何助益。

随着祭品的典礼一一结束，风牧站在前方，向祭庙深深一拜，立在他右后方的帝子熙与四周的人族一同下拜，再起身时，祭庙中的祭品已然消失，众人见此面带喜色。

点燃面前祭鼎中的柴薪，熊熊烈火冲天而起。

风牧透过火光冲着祭庙朗声道：

“九嶷苍梧山洞真府风牧，敢昭告于人道、母神娲皇、天帝轩辕氏、人皇太昊氏：

吾得造化，生于苍梧，为人于洪荒天地；当有炎天明夷域，人族困顿，求生艰难，人道难昌，乃民生化外之地，气运离散。

荷人道先贤眷，遂聚合氏族，定于九嶷，教民耕稼，授之渔猎，学习畜牧，传下大道，休养生息，至今已有人族五百余万。

娲皇生太古，人道尊慕，母仪洪荒，继天地位，皇于洪荒，神功圣德，垂法至今。

上古之时，有万灵幸而得造化之机，入大道之门，不思功德于天地，暴乱乖戾，搅乱洪荒，轩辕氏起于微末，顺天地之纪，承人道气运，挥云师以讨不臣，征九天，伐四海，护卫人族，治理万民，遂为人皇。

今有圣人皇太昊氏，扬大日于九天，授万民以生机，定人道术数于大风雨表，立十二地支以为人道历法，垂拱于春皇宫，德被大荒。

牧生而为人，慕诸贤教化于心，仰惟神圣，万世所法，特于此筑坛立庙，弘人道德化，垂统保民，为先贤续道统，为人族开万世，祗承人道，谨用祭告。

今牧欲协五百余万人族，于此立人族九嶷部族，虽躬德薄，执掌君位，为首领，号后稷。

诚惶无已，备筵而祭，仰瞻俯首，惟愿来期，必昭昭穆穆，使人道永续。

尚飨！”

随着话音落下，五百余万人族长拜不起，阳如、阴如垂首捧着祭文递给躬身在最前方的风牧，接过祭文，风牧一步一拜，将祭文投入祭鼎的熊熊烈火中。

“牧请立人族九嶷部族！”