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第32章 荡魔尊者（第1页）

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掌灯吃痛，抱住脑袋，摇头道“三藏法师还请明示！”

唐三藏双手合十，说道“真是阿弥陀佛了！

贫僧问的是，那两首偈子，哪个妙。”

掌灯一愣，也是双手合十，诚心念诵道“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃？”

偈子念完，掌灯会心一笑，道“自然是六祖的妙！”

“妙在何处？”

唐三藏笑问。

掌灯摇头晃脑，答道“精髓之处在于‘色不异空，空不异色’，佛法本就不是文字能描述，又何来菩提树之说。

‘色即是空，空即是色’，佛法本也是无处可寻，无迹可觅，又何来明镜台之说。

菩提本无树，明镜亦非台。

说得就是此理！”

唐三藏听后点了点头，道“继续。”

掌灯接着摇头晃脑，道“本来无一物，何处惹尘埃？本就是一场空，又悟的是什么？又寻的是什么？无物自然无尘埃，一切自在本心，无需理会业障缘由，明心即可！

真是妙哉！

妙哉！”

唐三藏点了点头，道“说得不错！

可是贫僧不这么认为。”

唐三藏的话让掌灯从绝妙的意境之中惊醒，愕然问道“三藏法师何出此言？”

掌灯真是有些不解，既然唐三藏能被称为“三藏法师”

，那么就代表着他已精通佛教圣典中之经、律、论三藏，对这两首偈子的悟性程度，根本不需要多想。

唐三藏微眯起双眼，神色庄严，似念佛唱经一般说道“佛法，生于芸芸众生，普度芸芸众生，本无高明低下之分。

此刻却用来对比分明，岂不是忘了初心。

需谨记，能度人者，便是佛。”

“六祖之偈子确实悟得了真理，但却于众生无益。

如若众生都能明悟至如此之境，又要佛做什么？神秀之偈子，把人和心比作菩提树与明镜台，众生皆可悟得一二。

五祖也说过，后人如果依此偈修行，是可以得天大利益、免堕恶道的。”

掌灯总算是知晓了唐三藏的意思，六祖慧能的偈子虽然妙不可言，但是也因为太过高深，凡人悟不透，更不能得其精髓。

神秀的偈子，虽然未能道出真理，但却易懂易悟，更适合众生修行。

唐三藏紧紧地盯着掌灯，再次开口问道“哪个妙？”

掌灯虽然知晓了唐三藏的意思，但仍觉得六祖慧能的偈子更妙，于是开口道“还是六祖的妙！”

唐三藏听后，忽而露出震惊之色，抬头望天，长叹一声，“我佛休矣！

我佛休矣！”

掌灯还想开口，却被唐三藏伸手打断。