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第106 厚黑丛话卷六6（第1页）

我讲厚黑学，曾说：“管仲劝齐桓公伐楚，是把锅敲烂了来补。”

他那种敲法，是很艺术的。

讲到楚之罪名共有二项，一为周天子在上，他敢于称王；二为汉阳诸姬，楚实尽之，这本是彰彰大罪。

乃楚遣使问出师理由，桓公使管仲对曰：“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。”

又曰：“昭王南征而不复，寡人是问。”

舍去两大罪，而责问此极不要紧之事，岂非滑天下之大稽？

昭王渡汉水，船覆而死，与楚何关？况且事隔数百年，更是毫无理由。

管子为天下才，这是他亲自答复的，难道莫得斟酌吗？他是厚黑名家，用补锅法之初，已留锯箭法地步。

假令把楚国真实罪状宣布出来，叫他把王号削去，把汉阳诸姬的地方退出来，楚国岂不与齐拚命血战吗？

你想长勺之役，齐国连鲁国这种弱国都战不过，他敢与楚国打硬战吗？

只好借周天子之招牌，对楚国轻轻敲一下罢了。

楚是堂堂大国，管仲不敢伤他的面子，责问昭王不复一事，故意使楚国有抗辩的余地。

楚王可以对臣下说道：“他责问二事，某一事，我与他骂转去，骂得他哑口无言，包茅是河边上芦苇一类东西，周天子是我的旧上司，砍几捆送他就是了。”

这正是管仲的妙用，口骂无凭，贡包茅有实物表现，齐桓公于是背着包茅，进之周天子，作为楚国归服之实证。

古者国之大事惟祀与戎，周天子祭祀的时候，把包茅陈列出来，贴一红纸签，写道：“这是楚国贡的包茅”

。

助祭的诸侯看见，周天子面上岂不光辉光辉？楚国都降伏了，众小国敢有异议吗？

我写《厚黑传习录》曾说：“召陵一役，以补锅法始，以锯箭法终。”

其妙用如是如是。

我们把弱小民族联盟组织好了，就用铁锤在列强的锅上轻轻敲他一下，到达相当时机，就锯箭干了事。

到某一时期，再敲一下，箭干出来一截，又锯一截。

像这样不断的敲，不断的锯，待到终局，箭头退出来了，轻轻用手拈去，于是乎锯箭法告终，而锅也补起了。

外交上，原是锯箭法、补锅法二者互用，如车之双轮，鸟之双翼，不可偏废。

我国外交之失败，其病根在专用锯箭法。

自五口通商以来，所有外交，无一非锯箭干了事。

九一八以后，尤为显著。

应该添一个补锅法，才合外交方式。