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“茅山掌教(..)”
!
“那岂不是还有故儒老儒?旧佛之说?怎么也未曾听人说过?”
复海道人的话,对我冲击着实不小,我实在没想到不光我道门,连儒、释也有这样一说。
却不料,复海道人又摇头了,说道:“儒、释并无此说,儒门孔圣虽立六经之教,却并未故意革除旧道,而是留言‘周虽旧邦,其命维新。
’讲的就是这天命始终,无需人力强为。
新旧的轮转,自然而成。
此后也只有五经传世。
周典皆丧。”
“至于佛门嘛,本是传自天竺国。
释迦如来之前,天竺本有旧教,名曰婆罗门。
释迦如来出现之时,曾习外道之法。
苦不能成,后来于菩提树下证悟道果,才开这佛门,制伏天竺九十六外道,多是以教理而服人。
至少于唐时,还有婆罗门僧入中原,他们信的也并非佛教,还是天竺旧教。”
越听,越觉得心惊,这些事,我从未听说过,我一直以为三教自古就存在,三教祖师各传其教,都是圣人神仙,没想到还有这么曲折的过往,喃喃的说:“只有我们道家逐六天故气吗?这是太上之意?”
“倒也不是太上之意,太上化身老子传道德真经,最是行清静无为之道。
事实上孔圣、释迦皆建立学派、教团。
老子出函谷关仅尹喜先生一位弟子,直至汉末于吉、祖天师等祖师才创立教团,所以逐六天故气之事,主要是祖天师所为,但为何祖天师有此判断,我们这些后辈其实并不知道。”
复海道长继续说道。
“那太上传三十六部尊经、印、剑给祖天师之事,不是代表太上认可祖天师之行吗?”
我内心的波澜,简直无法平复。
“你还是太嫩,天道无亲,常与善人。
善行道之人,就会得大道回馈。
祖天师如此,后来有一位寇天师,见当时天师道有出现散乱,也得太上传法而匡正。
这正是大道之广博,三清祖师皆大道显化,太上显化世间为师宝之代表,自然随众生之根基而有不同之应化。
并非你我这等人所能理解的。”
复海道人叹气道。
一瞬间,我想到杜先生曾有的教诲,我们这些凡俗之人所理解的天命,要不就觉得一切万事皆有天命注定,不可改易。
要不就不信这等天命之说。
总是走极端,可是天命即非固定不变,又非完全对人无影响,其间玄妙就需要参究了。
“复海前辈,感谢你告诉我这些,可是我知道了又能怎样呢?您突然到此又是为了什么呢?”
久久的沉思,我没有说话。
复海道长也没有说话,两人相对静默。
最后还是我先开口,复海道长来这里说了这么多,确实解了我不少疑惑,可目的是什么呢?
“因为道门这么多人,能和我有相似的想法,不会一见面就将圣人会视为必须剪除的异端的。
只有你。
所以我要你帮我一个忙。”
复海道人倒是也不卖关子了,直言道。
“是什么忙?和圣人会有关吗?”
我揣测着,难道复海道长也有朋友在圣人会之中?
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