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第381章传续之别（第2页）

少年僧人嘴一撅，哼道：“谁跟你说他是我师父了？我们是同修。

再说，我们佛门和你们玄门也不一样，我们只有一位本师即释迦牟尼佛。

其他的师，都是代佛传法。”

这倒是让我有些惊讶，和我以前所了解的佛门有些不一样，我问道：“可是我听说，佛门不是也有师徒相传吗？我师父以前还给我说过一个故事来着。

我记得好像是有一位和尚写了一首佛偈，叫‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

’然后他师父觉得他有大智慧，就把法传给他了，没有传给其他弟子，不是吗？”

“啧啧，什么记性？我还小的时候就知道，这是六祖惠能与五祖弘忍大师求法的故事，记在佛门的法宝坛经之中。

五祖弘忍大师有达摩大师东来所传的佛祖衣钵衣钵代表的就是佛所传之心灯，考验弟子中有谁可以得传衣钵，当时众人公推神秀大师，认为其佛法最为高明。”

“但是神秀大师谦和，不愿出头，就在夜间作了一首佛偈是‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

’这首佛偈让弘忍大师看了以后，说是还可以，却还未得真谛。

然后你说的那首佛偈是六祖慧能大师所作，弘忍大师看后，觉得果然是慧能大师更有慧根，于是就传心灯和佛祖衣钵给了他。”

少年僧人一谈到佛学，便滔滔不绝起来。

等他说完，我才问道：“你看，这不是吗？六祖大师得弘忍大师所传，这不正是师徒相传？”

“哎呀，我不是说了嘛？这是五祖弘忍大师代佛所传。

传的这心灯也非弘忍大师的。

是佛陀传给弟子大迦叶的，然后传至达摩大师，东来才逐渐传下来的，这本就不能算是师徒。”

少年僧人一派振振有词，十分较真。

我倒是觉得有些不可思议，这佛门传续之法看似和道门很像，竟然有这么大的区别？按理来说太上传法，却有赖师徒代代相传，才足以传续道门之妙法。

“这倒是和我们圣人会有些相似，我们圣人会也没有师徒一说，或者说有老师学生，但是传的却是圣人之心法，并非老师自己的东西。

包括圣首，首祭都是如此，都是圣人之法。”

闾丘鸣在一旁接话道。

我对闾丘鸣说道：“你们这还真是古怪，和我们道门就不一样。

师父跟我说，道门最重师徒传承，有一句话叫‘道无经不传，经无师不明’如此才是玄门三宝道经师。

所有法都依赖于代代相传，师徒口传心授，才有玄门奥法得传于世。”

正说着这师徒传续之别，中年僧人停下脚步，指了指前方。

顺着他的指向看去，前方有一处小山包，山包上密密麻麻的都是石塔，塔和中土常见的木塔不同，都是石头堆垒而成，看起来倒是极为简陋。

但是这些石头堆砌成的塔上又密密麻麻的刻了梵文经咒，在石塔的最底端，有一块小牌子，上面写着姓名。

少年僧人有些不耐烦说：“你们要看的塔林就在这，看完赶紧走吧。”