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在我感慨万千之时,道众又齐声唱言:“三界之上,眇眇大罗。
上无色根,云层峨峨。
唯有元始,浩劫之家,部制我界,统乘玄都。
有过我界,深入玉虚。
我位上王,匡御众魔。
空中万变,秽气纷葩。
保真者少,迷惑者多。
仙道难固,鬼道易邪。
人道者心,谅不由他。
仙道贵实,人道贵华。
尔不乐仙道,三界那得过。
其欲转五道,我当复奈何。”
声音未落,忽然间,从鹄鸣山不远处的山头上,迸发出光彩,六种颜色的光化作长虹经天而去,霎时间便消失在夜空中。
天上,北极星光芒大放,北斗七星围绕北极犹如天帝之柄,在天上辉照群山之中,那六色光芒便是被这北辰的光辉所逼退。
见到这等景象,不光是我,道士中也有不少人惊骇莫名,但师父和主坛的几位法师,都十分淡定,依旧在安定的诵着经。
六色光芒我曾见过,祖天师与六天故气相斗时,那六色光柱便是如此。
我心里一下就有了底,刚刚诵的是元始无量度人上品妙经中的魔王隐歌,正是元始天尊亲口所说,制伏大魔的秘讳隐音。
原来这一场罗天大醮,是针对圣人会而来?甚至于,这是宣战的宣言?道门对六天故气千年后的又一次宣战?
原本庄严肃穆的坛场,实则是要伏魔降妖?杀机万重?难怪乎会有降魔坛,这是要昭告上天,尤其是祈求祖天师庇佑吗?
“诸天气荡荡,我道日兴隆。”
我心思烦忧,跟着整个法事的进度,师父念什么,我念什么。
但其实注意力完全不集中,也没有关注法事还做了些什么,就是看到主坛的老道长写了表文,升了表,迎神降临,开启了这场罗天大醮的序幕。
按师父的说法,罗天大醮最少七天,多则四十九天。
不知道鹄鸣山要做几天,只知道今晚几乎所有人都集中在虚皇坛,其他坛的法师也都来了这里。
我的精神完全是被最后的声音叫醒的,上百道士齐声咏诵,声振寰宇,我只觉心潮澎湃,阴霾尽扫。
这鹄鸣山周围因为六天故气所绕,早已是乌烟瘴气。
六天故气之所以是天魔,就是因为其看似是度人,实则是鼓涌人的欲望,大道甚夷而民好径。
道德教人,是使人能知晓天地之理,去顺应,去利用这天道的规则来行事。
例如农民种地,春耕夏耘,秋收冬藏。
人可以挑水浇地,可以建设水利设施,这些都是人力对自然的改造,但是人如果借助鬼神之力去增产,这就是与鬼神的一种交易,这种交易是要付出代价的。
师父与我讲过,在陆修静天师的言教中,就有说“六天故气称官上号,构合百精及五伤之鬼、败军死将、乱军死兵,男称将军,女称夫人,导从鬼兵,军行师止,游放天地,擅行威福,责人庙舍,求人飨祠,扰乱人民,宰杀三牲,费用万计,倾财竭产,不蒙其佑,反受其患,枉死横夭,不可称数。”
其实当今之时,也有不少道人借道之名,行的还是故气之法,只是毕竟不成体系,算不得大患,可是圣人会却不同,已成势力,所以道门弟子也不得不面对这个问题,而且责无旁贷。
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