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第四十三章 三茅峰顶香氛浓（第1页）

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老君曰：大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

硬作翻说，便是劝人脚踏实地地占足便宜，不能无根无本地图个表面光鲜。

钱逸群原本只想起个别号，不让人成天把他姓名挂在嘴上。

虽然有心人总能从鸡毛蒜皮蛛丝马迹里找出隐藏极深的本尊，但披件马甲总是多一些掩护，让一些不明真相的人有力无处使。

之所以想到了“厚道人”

这么个雅号，纯粹是与自家姓氏的同音字——“前”

相对。

将这别号与老君联起来解读的，还是陆小苗。

这孩子对于经典可说是过目不忘，而且天生灵气，总能在不经意间甩出几句应景的来。

上真观的道人们对于木道人离开云游并没有什么感触，只有赵监院有些失落。

钱逸群每日仍旧去藏经阁抄写经文，直到有一天，上真观的甄道士来找他，对他道：“师兄，明日起你不用来抄经了。

吴县有个大财主，把茅蓬坞的地买了下来，说是舍给你家盖道观了。”

“抄经与那地有什么关系？”

钱逸群好奇道。

“你弗晓得哉？你师父用抄经来换那边的地租，因为是道门一脉，同样吃祖师爷的饭，也就不拘多少让他住了。”

甄道士是上真观的客寮，属于高级管理人员，在此挂单修行十余年，对于道观的典故信手拈来。

钱逸群哦了一声，笑道：“左右没事，我就继续抄着呗。”

甄道人笑了笑，又问道：“你们那个观为什么叫五三观？”

“呵呵。”

钱逸群一笑，心道：若是说什么“五行三界”

之语，怕是要吓到他，反倒让他以为我狂妄。

不过从师父的绰号里取观名也有不妥，索性装傻吧。

甄道人见钱逸群不说，自己却脑补道：“依洛书来说，五乃大成之数，原本不生不长。

后面跟个三，却能化生万物，的确好名字。

只是叫作‘观’却有些不妥。”

钱逸群虚心问道：“请教大师，为何叫‘观’就不妥了？”

“照古礼，能观星拜斗的道院才能叫‘观’。”

甄道人摇头晃脑道，“虽然现在也无所谓了，只是能取出‘五三’的高人，竟然将个道院僭作‘观’，美玉有瑕呀。”

钱逸群在心里念道：五三观，五三观道院……好像后者名字更好听些。

尤其在穹窿山上，已经有上真观珠玉在前，自己一栋茅舍的小庙也称观，徒惹人笑。