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第20章 四大文明古国20（第3页）

【后来罗马的儒略·恺撒采用古埃及太阳历，加上闰年改良为儒略历，中世纪罗马教皇格列高利又被儒略历加以改革，成为了沿袭至今的世界性公历】

“以基督耶稣的诞生为元年，就这么决定了。”

教皇做出了改变世界的决定，来表达对他的主的虔诚。

而刚刚看文字演变看得心潮澎湃的古代人顿时如同被泼了一盆冷水。

“现在的历法不是华夏自己的历法?”

嬴政看到天幕里有自己“书同文”

的小篆，正高兴着，听到历法用国外的立刻脸色阴沉了下来。

扶苏不解：“为什么要用外邦的历法?”

老谋深算的李斯看了扶苏一眼："公子，六国余孽犹在，为什么六国人要用我大秦的小篆?"扶苏一哽，很快反应过来，不自觉地看向了高高在上的父皇。

因为，六国已经被父皇扫平了。

【古埃及的狮身人面像成了旅游胜地，也成了影视剧的常客】【古埃及法老的木乃伊不但在博物馆里展览，影视剧里动不动就复活一下】

荆咕这里做了个恶作剧，截取的是影视剧里木乃伊复活的画面。

于是古人看到天幕上先是一个浑身裹着脏兮兮布条的人型生物躺在一个长长的棺材似的木匣子里

，镜头不断拉近，看到了那布条的细节，干巴巴的手指、瘦的骷髅架子似的身体。

古人还在讨论“这么瘦肯定是贫民，吃的不太好”

“寿衣几块破布一看就很穷”

，只见那木乃伊干瘪的脸上突然睁开眼。

“喝!”

大秦朝廷上，君臣集体吓一跳。

扶苏被吓得后退几步，正要为自己的失态道歉，一抬头发现父皇虽然没什么动作，脸色也有些微白。

他明智的选择将被吓到这件事略过，但是胡亥在一旁咋咋呼呼：“木乃伊?这不是尸体吗?”

扶苏这才反应过来："法老的木乃伊?这是帝王的尸体?"

嬴政的手不由自主握住腰间的剑。

始终紧紧握着，好悬地控制住了脾气没有爆发。

把帝王的尸体用来展出还做戏子一般演出，嬴政表示不能接受。

想起前面天幕提到自己的皇陵和兵马俑，嬴政心里更郁闷了。

这后世怎么回事，对帝王不恭敬挖坟盗墓也就罢了，连帝王的尸体都不放过。

他一定要在自己的地宫里挖出支流繁多的地下河，在地下河里注满水银，等自己驾崩后，睡在棺椁里，棺椁漂流在长河上，再让棺椁流动起来，位置不固定，让后人根本找不到!

【最重要的是，古埃及的猫!】

【十二生肖里是没有猫的，因为猫并不是我国的本土产物，比如秦朝和先秦时期就没有猫】

【相传是张骞开辟丝绸之路之后从西域带回来的，而西域极有可能是从古埃及引进。

目前有记录的最早驯化家猫的就是古埃及。

】

【包括现代也认为，猫的起源环境就是沙漠地区，所以它不爱喝水】

对猫宠爱到极致的宋朝人集体高兴了起来。

宋朝人接猫回家，还要用柳条串着鱼或者盐去给大猫和大猫主人做聘礼，柳条象征着“留”

，表示大猫舍不得孩子，古人竟然折柳送别也是取谐音的挽留之意。

鱼自然是补偿给大猫的食物。

陆游怀里抱着猫，抬起猫的头看天幕：“粉鼻你看，天幕在说你的祖宗呢!”