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第四章 蝴蝶静静降临4(第1页)

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人们说,有神创造了这个世界,那已久远得无法确认。

可以确认的是,在智慧生物出现很久很久以后,他们才有了文明。

文明是一条宏大的河流。

在旧大陆,它发源自屋脊山脉两侧的富庶平原上。

房舍、村落、乡镇、城邦,人们生活、聚集、交流、死亡。

没有人知道在古早时代生活着的人们的喜怒哀乐,因为那里没有记录。

文明,是从有了记录开始,才能够确认自身的存在。

没有记录的文明,就没有自己的印记留存。

从那些残破的记录之中,我们才知道曾经的那些文明的存在。

但那并非历史学,记录者也并非历史学家。

“所谓历史,就是严谨地记录过去的事情,并流传给后人。”

第一位真正的伟大历史学家希洛多在他的《帝国史》中给历史学下了定义。

作为精灵贵族的希洛多,在精灵帝国最兴盛时,用他那严谨而华美的言辞,记录下了这个帝国的建立、壮大和辉煌。

精灵帝国统一文明世界的那一年,被定为标准历元年。

黑暗的城邦混战时代结束了,“精灵的和平”

到来。

人们终于逃离了死亡的阴影,沐浴在生活的阳光之下。

第一个词汇是安全,安全即是权力。

为了保证自身的安全,人们建立了房舍、村落、乡镇、城邦,直至辉煌的文明帝国。

追溯起来,这一切都只是为了自身的安全而已。

在追求安全的过程中,最初的权力建立了。

“你究竟是什么人?”

玛姬雅;维里velli)面上带着惶惑,问面前那深不可测的对手。

这位看起来很艳丽、看起来就很胸大无脑、怎么看都是个醒目的花瓶的绿发女郎,在后世历史学家的记载上被称作尼古拉;马基雅维里。

不管是哪本历史书,只要说到魔法史、政治史或者哲学史,都会在醒目的页码上用黑色的标题标记出这个名字。

“我只是一个历史学家……一个‘研究后世历史’的历史学家呢,兼任救世主。”

不管怎么看也不隶属于“真正的伟大历史学家”

之列的金发少女,微笑着,做出了自我介绍。

于是,历史书上的历史同真正的历史分离。

人们说,有神创造了这个世界,那已久远得无法确认。

可以确认的是,在智慧生物出现很久很久以后,他们才有了信仰。

信仰是如何产生的?那来自于我们先民对大自然先天的敬畏。

我们可以确定的是,先民并不崇拜跟我们一样的神。

人们面对死亡,面对不可测知的自然,面对充斥在世界上的神秘魔法和怪物,产生了坚定的信仰。

信仰有很多种,很多很多种。

大多数人都会说自己信某种宗教,也会有些人说自己信理想、信爱情、信金钱,或者信仰一些其他的东西。

“我们发现了神的恩典。”

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