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第170章 自由的限度（第3页）

因为你付出的时候，你自己的道德已经奖励了自己了。

中国古人大多数是这样做的，在他们看来，帮帮自己身边的人，再正常不过了，但对于那些来自欧洲的人们来说，他们在习惯了言必称利益的环境下生活了几十年之后，却感到了一些不一样的东西。

另一篇大作，却是从国家的高度，反思了《公民的权利和义务》，除了缴税，除了兵役，作为一个国家的公民，应该还有以国为荣，为国牺牲的思想和觉悟。

国家是我们大家的，不只是政府和领导人的，文章从许多角度分析了，国家强大了，个人会享到许多精神上和物质上的便利。

而且，还有金钱换不来的荣誉感。

第一次在全国公民们面前，高调宣导了以共和国荣辱与共的理念。

并大肆宣传了战争之中的许多国家英雄们的英雄事迹——因为他们的努力和付出，大家才能继续安稳的工作和生活。

大部分人，隐隐感到了些脸红，虽然仍然不情愿，但在其它人的带领下，还是来到了劳动现场。

但接下来的一件事情，却引起了极大的轰动，就连本杰明，也心里没有底了。

西雅图建市的时候，虽然考虑得很周到，但随着人手的一多，以前考虑不周的地方立即暴露出来。

虽然初建市的时候，就规划了生活区和工业区分开的原则，但随着工业的发展，大家发现，有少数居民们居住的地方，已经严重影响了工业区的统一规划。

穿越众大部分阳都是草根出身，尽管他们现在已经成了国家力量的主导者，从他们的内心来讲，他们还是同情弱势群体的。

经过慎重的讨论，刘宇和他的政府拿出了非常宽厚的补偿方案：给予搬迁户在新的居住地同样面积的宅基地之外，还另外补偿他们相当于一套房子的钱。

仅仅过去三年，这些需要搬迁的人等于就又赚了一块宅基地，这种划算的买卖，按道理说，他们不应该有什么不满意。

再说，从未来的发展来看，生活区的土地价值升值空间绝对比工业用地大。

来自满清的移民们，不假思索的便同意了，一方面，身为来自中国大环境下成长起来的百姓，只要日子过得下去，谁愿意给政府添堵？

另外一方面，作为弱势群体久了，发自内心的对统治阶层有种惧怕的心理，看着条件不错，那好，搬了吧。

几户白人居民，想了想，也搬走了，让人意外的是，还有多达十几户的欧洲居民，拒绝搬迁。

他们的理由很充分，这里是他们的家了，他们不想离开自己的家。

其实，他们哪里是不想搬，他们早就知道了政府急于拿下这块地，将两块工业拉成一片，而连通两处工业的大马路，就从他们的房子底下过，他们想借此机会大捞一笔。

按他们私下的表态，至少是是政府出价的两倍。

不但负责拆迁的人火了，就连许多江来自满清的移民们也觉得，这些人太过了。

虽然大家都想多得点好处，但象这种狮子大开口，还是想从政府那里捞钱，还要脸不？

徐永全一直是很冷静的人，但这次，他却少有的发了雷霆大火。

吸取之前的经验，共和国一建国就宣布了私产神圣不可侵犯。

所以，这些人一到北美定居，政府就以非常低廉的价格将宅基地卖给了他们，才刚刚过去三年，他们就敢拿着政府卖给他们的地来坐地起价，做人，还能更无耻一点么？

不假思索的，徐永全头一回的做了回疯狂的事情，只一声令下，便派出了几十名警察部队，当众对这些房子进行了强拆。

这些拒绝搬走的人自然会有反抗，但反抗的一律抓起来，也不殴打，就把他们抓着，他们再要不满，只扔给他们一句话，在共和国，谁都不能阻碍城市发展的需要，你们要是认为你们家的地不能让政府收回，抱歉，你们到那些能随便你们发挥自由和民主的地方去。

政府的态度很强硬，再说，大多数来自满清的移民也是支持的，这时候又没有网络，他们得不到国际社会的声援，只好软了下来。

本杰明的内心，是同情弱者的，但当他站在更高的高度，却感到，这些敢于和政府叫价的人，已经不再是普通的弱者了，甚至夸张一点的说，他们已然成了一群土匪，一群只有利益没有大局的土匪。

所以，《西雅图之声》的第二期的主题，也呼之欲出，即由本杰明亲自主笔的《论民主的现实和局限性》