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第十三章 天罡变化 圣姑传人（第1页）

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“天罡三十六般变化，果然是精微奥妙，出人意料！

真难以想象，世间竟然有这么巧妙的避劫秘法！”

圣姑伽因修完天罡三十六般变化，也是感慨不已。

（?［{[{〉此方天地虽然主流修法与蜀山世界不同，但是成道之路也是一样颇多磨难，金丹大道夺天地之造化，侵日月之玄机，非比寻常，成丹之时，天地难容，故而每个五百年变有一次劫数，分为天雷、阴火、贔风三劫，比蜀山的地仙三劫还要麻烦许多。

蜀山世界的渡劫法门，多是通过预算之术，预先推算未来感应天机，将自身祸福运数与诸般劫数来历过程算的清清楚楚之后，针对性的布置应劫破劫的法子。

此法固然清晰明白，但是却十分考验渡劫者的道行境界，道行不足，境界不够，一个细节或劫数推算布局不到，就有可能一子落错，满盘皆输。

而这个世界的渡劫秘法却也是巧妙，不是借助法宝硬抗，不是预算天机克制天劫，而是

通过变化之术，变成风雨雷霆，花鸟鱼虫，藏物与天，齐物与地，在混同万物中悄然避过天地劫数。

此法虽然巧妙，却是堂堂正正，也为玄门正宗。

而且，不论是天罡数的三十六般变化也好，地煞数的七十二般变化也有，其奥妙绝不仅仅只有僻劫这一种功用。

天罡数的三十六般变化，侧重天罡大象，三十六般变化乃是变大日、变星星、变月亮、变雷电、变火焰、变云雾、变山川、变河流等等倾向于自然天象的天罡变化！

地煞数的七十二般变化，侧重于地煞万物，七十二变乃是变花、树、变草、变木、变走兽、变鱼虫、变人类、变龙蛇等等倾向于万物生灵的地煞变化。

两者虽然有所不同，但是实际上却都是变什么就是什么，变云雾就是云雾，变草木就是草木，变日月就是日月，变龙蛇就是龙蛇，这种变化不是幻术幻化，而是确确实实的物性变化，是连同心灵意识视角视野也一并变化的无上。

刚刚独孤凤上来时，看到的种种云海蒸腾，万千气象，其实都是圣姑伽因演绎三十六般天罡数变化时变化的种种异像！

天罡数三十六般变化与地煞数七十二般变化本质上都是以一气混溶万象万物，只是一则侧重于象，一则侧重于物，本身并无高下之分。

只是天罡数的变化多擅长日月星辰风雨雷电等等天地万象，所以天罡数的变化更类似于法师，修行天罡数变化的仙人，一般擅长炼器炼宝术法神通。

而地煞数的变化因为擅长变化万物生灵，在生灵炼体之道上更有长处，所以修行地煞数变化的仙人，更加擅长于近战肉搏，精通战斗艺术。

圣姑伽因是蜀山练气修士出生，精通五行遁法，是纯粹的不能再纯粹的施法者，所以修行的自然是天罡数三十六般变化。

“世界之大，无奇不有，以变化之道避劫固然玄奇无比。

但是其他世界，也有更多精彩的奇异法门，日后你经历的多了，也会看到的！”

独孤凤轻轻一笑，如此说道。

“或许！”

圣姑伽因淡淡的点点头，虽然对独孤凤说的更多的世界略微有些好奇，不过她还是将好奇心略略压过，只是挥手打开洞天门户，向着独孤凤说道：“你要进来坐坐吗？”

“当然！”

独孤凤欣然一笑，兴致盎然的走进了这座洞天。

会稽山是道教第十洞天阳明洞天的所在地，不过千年前，圣姑伽因所乘坐的天外石船被独孤凤以无上法力送到此界后，就与此方世界还在孕育的阳明洞天合一，化为了一个前所未有巨大的仙境。

圣姑伽因所乘坐的石船，本就是广成金船的完善加强版，本就是为横渡诸天准备，在圣姑伽因开辟五灵世界之后，更是以盈虚宇宙之法，将自家正在孕育的先天一气混沌元胎融入其中，更是化为了一个移动的世界。

独孤凤跟随着圣姑伽因走入洞天，顿时看到了一个无边辽阔的世界。