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后赵明帝太和三年(公元330年)二月,石勒僭称赵天王,行皇帝事,对待佛图澄更加器重。
当时石葱将要反叛,佛图澄告诚石勒说:“今年葱中有虫子,吃葱对人有害,要叫百姓别吃葱。”
石勒布告境内,千万不要吃葱。
到了八月,石葱果然逃走了。
石勒更加尊重佛图澄,有事必先征求他的意见,然后再行动,尊称他为“大和尚”
。
石勒爱子石斌突然暴病身亡,将殡,石勒说:“我听说虢国太子死后,扁鹊能让他复生,今可得效乎?”
乃令告佛图澄。
佛图澄拿来杨树枝条,口诵神咒,就执石斌手曰:“可起矣!”
石斌顿时坐了起来,过了一段时间便恢复健康了。
从此,石勒的小儿子多在佛寺里寄养着。
石勒去世之年,天静无风,而塔上一铃独鸣,佛图澄谓众曰:“铃音云,国有大丧,不出今年矣。”
然后石勒果然驾崩了,太子石弘继承皇位。
公元335年,石虎废除太子石弘,自立为帝,迁都于邺,改元建武,石虎敬奉佛图澄比石勒还重,他宣布:和尚乃国之大宝,荣爵他不要加,高禄他不接受,不给他荣和禄,还用什么方式来表彰他的仁德呢。
从此以后,应当让他穿绫锦,乘宝车。
朝会之日,和尚升殿时,常侍以下都要帮助抬举,太子诸公要扶着他的车上朝。
领班的喊声‘大和尚到’,在座者都要起立。
要通过上述方示表示对他的尊重。
他又颁布命令说,司空李农每天早晚要亲自登门问候,太子诸公五天一次前往朝谒,以表达我对他的敬意。
佛图澄当时住在邺城内的中寺,他派弟子法常北至襄国,而弟子法佐正从襄国回邺城,两人途中相遇,一块在梁塞城下住宿。
两人对车夜谈,谈话中说到和尚,天亮后各自上路。
法佐回到邺城后首先入见佛图澄,佛图澄冲着他笑道:“昨夜你与法常交车共谈你师父了吧!
先人曾说过:‘不曰敬乎?幽而不改;不曰慎乎?独而不怠。
’幽独者为敬慎之本。
难道你们不懂得这个道理吗?”
法佐听了十分惊讶,同时感到惭愧和悔恨。
从此,国人每每互相告诉对方说:“不要有什么坏心思,和尚会知道你的。”
在佛图澄所在的地方,没有人敢朝那个方向吐唾沫甩鼻涕和大小便的。
太子石邃有两个儿子住在襄国,一天,佛图澄对石邃说:“你的小儿子现在有病了,应该去接回来。”
石邃立即派亲信骑马跑去看望,儿子果然得了病。
太医殷腾与外国道士都说自己能治,佛图澄告诉弟子法常说:“纵使圣人复出,也不能治愈这种病,何况是他们这几个人呢。”
过了三天果然死了。
大和尚神通如此,赵国所有人都对他十分尊敬,当然也包括石语的母亲陈氏,陈氏亲自去搬来一把椅子,并用袖子擦了擦上面的浮灰,然后对大和尚做了个请的手势:
“高僧快快请坐!”
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