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第二百四十章 真武再现（第2页）

是时肆主夫妇已一百二十余岁，神明不衰，积功四百八十余，老君自西行之后，便亲自前往转胎为子。

而尹喜自老君去后，虔诵道德经，参悟其旨，并通治国之道。

为官之时，自然无为，不问兴亡，行之数年，因就所见闻，编成《西昇经》三十六章。

又于三年之间，修炼金丹。

更编关尹子一书。

书成而金丹亦成，恰好二十五年。

便往西蜀，寻青羊之肆。

是时，老君已降生蜀国大官李氏之家。

并敕一条青龙化生为羊，色如青金，陪其左右。

忽一日羊失，命童子寻觅得于市肆。

恰逢尹喜赶至，明悟“青羊于市肆”

之意，便跟随童子去拜见老君，当时老君还是幼童，但一见尹喜，立刻足现莲花，身裹彩云之中，变成十丈金身，光明如日，芬香四射，使合家大为惊骇。

老君见曰：“吾老君也。

太微是宅，真一为身，太和降精，曜魄为人，主客相因，何乃怪也。”

复令尹喜上前听敕。

因尹喜修道之勤，用心之苦，再将老君《道德经》并其自作两书流传人世，亦有功劳。

老君便召三界众真、诸天帝君、及各洞各山神仙散仙齐集庭上，面敕五老上帝、四极监真，授尹喜以玉册金文，号文始先生，位无上真人，居二十四天之上，统八万真仙。

故尹喜又称文始真人。

至于李家长幼二十余口，亦是拔空升天，永享长生不坏道果。

这件事并非神仙密事，人间典籍亦有记载，可以说广为流传。

安逸知道，赵斌也知道。

济公之所以在此时说出来，就是想拿这件事奉劝赵斌，既然老君会带“父母”

升天，那真武大帝也不会亏待“他”

。

至于为何是对安逸说，无非是不想太过明显，更甚至还有可能是劝安逸，不要太优柔寡断，或者是帮忙劝一劝赵斌。

但如果赵斌不同意，济公未必没有强出手的打算。

毕竟赵斌与真武之间本是一体，如果按照正常的投胎程序来，根本不会像现在这样。

之所以衍生出“赵斌”

这个人格，只能怪当时真武大帝受了伤，所以才会出现这种意外。

可以说没有真武，就没有赵斌。

所以在济公的心中，赵斌这个意识重新归于真武，完全是前缘所定下来的“归宿”

。

这一切说起来，还是万事万物之中的因果。

可安逸却没有开口劝赵斌的意思，低目垂眉的，手里把玩着济公拿来的青铜碑，似乎对赵斌的选择，完全不放在心上。

长时间的沉默。

赵斌也低下头，脸上的表情变幻莫测，眼中满是挣扎之色。