笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第一百九十二章 一切恩惠都是笑话（第4页）

，那就与伪君子没有什么区别了。

真正善良的人，不会奢求什么回报，即便别人以怨报德，也不会产生什么怨怼心思，比如说——郭靖！

郭靖一生“侠之大者，为国为民”

，但却从不以一个救世主的身份自居，即便是襄阳城的百姓，他也只以平等相交，从不认为自己死守襄阳城救了他们自己就会比他们高上一头。

但这又与安逸有所不同。

只因郭靖是儒家的化身，所有行为皆在“仁”

、“义”

二字，别人对他以怨报德他不产生怨怼心思，只因他心中“仁、义”

达到了极致，从而产生一种“我帮助人是应该的，人家以怨报德只是一时犯错，以后肯定会改”

的心思。

说起来也就是认为人性本善。

而安逸却完全是“我并没有帮助任何人，我的所作所为都只是为了自己”

的心思，别人无论是报德还是报怨，那都不能称之为“报”

，因为他认为自己没有帮助别人，别人对他好坏，又怎么能称为“报”

呢？

这两种心思，高下立判，而安逸与陈晔的看法，自然也是高下立判。

一个始终不脱自己是“施恩者”

的高尚之感，一个从来不认为自己对别人有所作为的“无为”

之心，孰高孰低一目了然。

其实，如果一个人有一颗小气的玻璃心，还不如不做“善事”

的好。

为“善”

者只为心安，若为“善”

之后，反而心中难安，岂不是伤人伤己，自讨苦吃？

安逸不是玻璃心，但他确实也不大方，所以他从没有把自己摆在一个“施恩者”

的位置上。

无他，但求心中豁达尔！

……（未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）