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第四十四章 君子以自强不息（第1页）

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《周易》就在王冲的脑子里，但他就如看天书，听了顾丰的解说，才总算拿到开门的钥匙。

易学的基础是占卜，上古之人占卜先是烧乌龟壳，根据烧出来的裂纹作预测，巫祝为此总结出了一套“裂纹成像”

的规则，用来解释各种卜象。

之后又发展出了用蓍草占卜，将裂纹之像化为数字，前者为象，后者为数，渐渐统一到了《周易》上。

《周易》实际就是一本算卦手册，当你算得什么卦时，在书里去找对应的卦辞解读吉凶祸福。

算卦的过程庞杂而繁复，江湖相术的重点正在于此，但易学的重点不在这个环节。

一般而言，算卦主要用蓍草，简算也可用铜钱，总而言之，目的是获得两个数字。

【1】

这两个数字各自对应八卦之一，所以要取八的余数。

例如9和10，取余数为1和2，按照八卦卦序，乾一兑二离散震四，巽五坎六艮七坤八，就得到了外卦和内卦，也即乾、兑。

外卦在上，内卦在下，这就得到了一个复卦，也即周易第10卦，履卦，卦名为天泽履【2】。

光有这一卦还不行，还需要一个数字，获得变卦。

这个数字怎么获得，算法也各有不同，但核心与最初获得的两个数字有关，再取6的余数。

例如最简单的是9和10相加，取6余数为1。

要谈变卦，就要谈爻，每个单卦是三横构成，每一横就是一爻。

一长为阳爻，也称九，两短为阴爻，也称六。

复卦是两卦构成，就有六爻。

每爻的位置也各有名，从下往上数，分别是初、二、三、四、五、上【3】。

所谓变卦，就是变爻而得的新卦。

例如得余数1，那么就在初爻的位置变卦。

如果是阳爻则变作阴爻，阴爻则变作阳爻。

这么一来，就能大致解读周易了。

最初获得的复卦有卦辞，例如天泽履，卦辞是“履虎尾，不咥人，亨”

，而变卦在初九爻，则有爻辞“初九，素履，往无咎”

。

周易不仅有卦辞和爻辞，每条卦辞还附有《彖》、《象》、《系辞》，此外还有《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》，总称为《十翼》，据说是孔子所著。

大多数人都以易测命，占卜吉凶，而对儒士来说，易就是一门学问。

巫祝时代虽早已落幕，但对君权和人心的影响力却散布到了天文、星相、史官等领域，而基于周易所立的吉凶祸福预测观念更深入到了方方面面，大军出征前都要搞搞占卜的形式。

这一套传统绵延下来，在王冲看来，周易几乎就如《圣经》一般，对人心的影响根深蒂固，以至于办什么大事，不在周易里找到理论依据，就难以立足。

随着儒学兴盛，周易渐渐被儒化的趋势也越来越明显。

《十翼》托孔子之名，借周易谈立身处世，谈君子之德，这就给后世儒士借周易谈治国，谈天下，谈性命道德留下了接口。

“易本系于象数，转为义理，自扬雄而始，扬雄，成都人！”

作为蜀人，顾丰当然着力推崇蜀人，可听顾丰细谈，王冲也起了自豪之感，扬雄的确是牛人。