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第360章暮之胜（第1页）

“守护者——破碎之镜（..）”

！

决战前的准备时间里，何暮抽空去好好观察了解了一番蚩尤族和九黎君王。

是的，蚩尤人原始，野蛮，茹毛饮血，信仰代表杀戮和死亡的巫鬼……但也绝对没有华夏神话中描述的什么“铜头铁额，啃岩食土”

那么恐怖。

他们的九黎君王，也就是被传为“蚩尤”

的那个人，也并不是什么三头六臂的妖魔鬼怪。

从生物学上来说，他们与华夏族都是人类，也都是黄种人。

他们之所以原始，只是因为生存环境恶劣，生产发展落后。

他们原本的栖息地多山，闭塞，林木茂盛，猛兽遍地，生活方式根本不可能文明。

正是因为有了九黎君王，蚩尤人才似乎找到了出路。

他宛如一个天生的战神，高大，勇猛，孔武有力，而且比大多数族人更加聪明。

他带领自己的氏族在丛山峻岭间跋涉征战，先后击败并最终统一了区域内近百个大大小小的蚩尤人聚落。

人类是群居的，社会性的生物，在这相对原始和蛮荒的史前，只有团结起来才能迸发出更强大的力量，才能更好地在这个世界上生存。

虽然九黎在统一蚩尤族的过程中将不少部落完全杀戮一空，但最终的结果是正面的，是对种群的存续有利的。

也依然是他，带领族人离开了他们的家园，离开了扶桑树下的深山老林——据说是扶桑树上巫神的指点。

但据何暮或者说暮所知道的事实，扶桑虽然也是神木，但那上面的巫神早已被贡多福归为邪恶的神而灭杀。

所以，这是他自己的想法，只是为了增加可信度和给予族人信心才假借神谕。

撇开客观条件所形成的残暴习惯，何暮甚至有些欣赏九黎君王本人——首先自然是格外强大的肉体，此外，他勤于思考和学习，行事果断有魄力，敢于打破常规，而且对族人（当然是在臣服之后）非常有责任心和保护欲。

而且，为人很讲义气，与麾下几十个部落首领亲如兄弟，对所有蚩尤人一视同仁，从不搞特殊化。

族群出发向西远征后，站在蚩尤人的角度来说，一望无际的平原上有蜿蜒的河流，广袤的猎场和丰富的食物，让每个族人都万分佩服九黎君王的英明决定，每个人脸上都常常挂着幸福和满足的笑容——虽然对于外人和“猎物”

来说，那些笑容看上去确实狰狞恐怖。

优秀的领袖，和从残酷的自然选择中脱颖而出的族群，他们只是需要一些指点和教化——这片新的天地不需要残酷的你死我活和饥一顿饱一顿的风餐露宿，这里生活着的新朋友拥有足够他们容身的土地，以及足够他们繁衍生息的农牧业技术。

但仅凭单纯的交流是不足以让他们信服的。

这样的族群必然崇尚暴力，以强者为尊，所以在成为朋友甚至同胞之前，需要狠狠地教训教训他们！

每次只要出马就所向披靡的九黎君王这次可是陷入了苦战。

五位华夏首领已经学会了如何使用天地间无处不在的原力。

黄帝实力最强且性格稳重，所使用的土元素力量也最适合防御，被何暮安排为拉怪的坦克，并给予了一些暂时性的强化。

来自永夜的一套“千重山”

功法让轩辕氏在九黎君王暴风骤雨般的猛攻下可以站稳脚跟。

伴随着浑厚的土黄色原力，大地上不断立起根根岩柱。

它们既能阻挡九黎的大力攻击，也能限制九黎的走位，吸引住对方的注意力。

而不时出现的流沙坑，劈头盖脸的砂土碎石，防不胜防的尖锐岩刺更让对方浑身难受，束手束脚。

其他四人不断在四周游走，寻找机会发起攻击。

炽热的火球，激射的水箭，涂毒的箭矢不断从左右和后方偷袭，而每当因为吃痛而暴跳如雷的九黎试图去把某个“无耻的小人”

大卸八块的时候，就会出现一道土墙、一圈荆棘、一潭烂泥或者刺鼻的烟雾挡住他的去路。

而怎么打都打不死的黄帝就会趁机攻击，再次把蚩尤王的仇恨引到自己身上。

九黎君王又气又恨，却实在想不出破局之法——不把眼前这个黄不拉几的小矮子弄死，就根本放不开手脚去对付其他目标。