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第五十五回帮源峒方腊揭竿梁山泊宋江结寨
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却说宣和二年,睦州清溪民方腊作乱。
方腊世居县堨村,托词左道,妖言惑众,愚夫愚妇免不得为他所惑。
但方腊本意尚不过藉此敛钱,并没有甚么帝王思想。
惟清溪一带有梓桐、帮源诸峒,山深林密,民物殷阜,凡漆楮杉樟诸木,无不具备,富商巨贾,尝往来境内,购取材料。
腊有漆园,每年值价数达百金,自苏、杭设置应奉局及花石纲,朱勔倚势作威,往往擅取民间,不名一钱,腊亦屡遭损失,漆被取去,无从索价,所以怨恨甚深。
当下煽惑百姓,倡议诛勔。
百姓正恨勔切骨,巴不得立时捕到,将他碎尸万段,聊快人心。
既得方腊为主,当然一唱百和,陆续引集,请他举事。
腊尚恐众心未固,乃假托唐袁天罡、李淳风的《推背图》,编成四语道:
十千加一点,冬尽始称尊。
纵横过浙水,显迹在吴兴。
十千是隐寓万字,加一点便成方字,冬尽为腊,称尊二字,无非是南面为君的意思,从来童谣图谶,多半由临时捏造,**愚民。
纵横二语,更是明白了解,没甚奥义。
观此二语,见得方腊本意,不过欲扰乱苏、杭,并无燎原之志。
还有睦州遗传,说有甚么天子台、万年楼。
从前唐高宗永徽年间,曾有女子陈硕真叛据睦州,自称文佳皇帝,后来不成而死。
方腊谓这道王气应在己身方验,巾帼当不及须眉。
一时信为真话,哄动至数千人,遂削木揭竿,公然造起反来,根据地就是帮源峒。
自称圣公,建元永乐,也设官置吏,以头巾为别,自红巾而上,分作六等。
急切无弓矢甲胄,专恃拳殴棒击,出峒四扰。
又编给符箓,谓有神效,可得冥助。
大约与清季之拳匪相似。
于是毁民庐,掠民财,所有妇人孺子,一律掳至峒中,腊自择美妇娈童,供奉朝夕,余尽赏给党羽,作为仆妾。
不到半月,胁从且至数万,乃勒为部伍,出攻清溪。
两浙都监蔡遵、颜坦率兵五千人星夜往讨。
到了息坑,正值方腊前队到来,军士望将过去,先不禁惊讶起来。
原来方腊前队并不见有武夫,又不见有利械,只有妇女若干,童稚若干。
妇女仍搽脂抹粉,惟服饰多系道装,手中各执拂塵,仿佛是戏剧中的师姑。
童子面上统加涂饰,红黄蓝白,无奇不有,或梳发作两丫髻,或翦发成沙弥圈,遥对官军,嬉笑憨跳,并不像打仗的样子。
恰是奇怪,非特见所未见,并且闻所未闻。
官军面面相觑,还道他有甚么妖法,不敢前进。
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