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第二十一章 仁政（第1页）

第二十一章仁政

这两个月以来，朱祁镇日日听讲。

又听太皇太后讲解朝政。

对大明朝廷，而今的仁宣之治，也有很多理解。

毕竟李时勉给朱祁镇讲论语，自然不会仅仅局限于论语之中。

文臣将经筵如此看重，就是秉政道在君上，将儒家的观念灌输给皇帝。

让皇帝秉承儒家的道，来治理天下。

而太皇太后受仁宗皇帝熏陶，她所做所为都是秉承仁宗皇帝思想。

与李时勉等人的政治观念高度重合。

太皇太后的政治理念，就是罢一切不急之务。

为什么如此。

因为在这个时代，凡是兴一事，都是要付出代价的，而这代价就要百姓来承担。

这也是仁宗皇帝与太宗皇帝之间矛盾。

政见的矛盾。

太宗皇帝征漠北，想得是为后世绝此世仇。

但是仁宗皇帝却看见了，征调的数十万民夫，从南方转运粮草的百姓。

修建北京城，太宗皇帝有很多政治上的原因，但是在仁宗皇帝看来，却尽是民脂民膏。

不知道多少百姓，为这北京城而死。

即便是后世很多建筑工程，也不敢保证一点伤亡都没有。

就不要说这个时代了。

所以罢一切不急之务，与民休息。

北虏过不了长城，安南也不敢北犯。

能不打仗，就不打仗。

对百姓来说，这或许是最好的。

就好像是那一首击壤歌“日出而作。

日入而息。

凿井而饮。

耕田而食。

帝力于我何有哉。

”

这样朴素的政治观念。

对朱祁镇来说，也是十分之美好的。

但是朱祁镇更知道，这种美好其实是维持不下去的。

一个王朝三百年的宿命轮回，就证明了这种美好的虚幻。

当然了，这是后世之事。

而今大明建立没有多少年，洪武三十一年，建文四年，永乐二十三年，洪熙一年，宣德十年。

共计六十九年。

即便是加上朱元璋称吴王那几年，也不过是七十多年。

七十多年，对于一个人来说，已经走到了他的寿命尽头，但是对于一个王朝来说，这才是最富有生机的时间段。