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第十四章 修行三等（第1页）

有了这样的经历，以至于方不言现在看到光头就有点心跳加速。

而对于郑子布的嘱托，方不言更是放在了心上。

这个世界的上限更高，天知道有没有那种“扫地僧”

般的人物。

说起来好像每个世界都有一些个“田野藏麒麟”

的人物，不知为何，方不言突然想起那本名为“蜀山剑侠”

传记中的记载。

那里面的各种隐藏大佬才叫凶残，不知道以后有没有机会去那个世界看一看。

方不言思绪发散的想道。

方才只是郑子布说的一句题外话，他似乎与佛门颇有些不对付，向方不言灌输了一通佛门中人都是大忽悠，千万不要相信，也千万不要和他们打交道，不然你就等着吃亏之类的思想，才继续言归正传。

显然这里面有些郑子布不为人知的恩怨情仇，不过方不言知道现在不是深深挖掘的时候，继续聚精会神听郑子布的科普。

“道门，佛门，这两大势力便构成了修行界的主流，只是这并不意味着就是全部的修行界，除了这些正道门派和修行世家，还有许多旁门左道，这些旁门左道多是按区域划分的。”

“比如东北那边，有萨满教和出马仙家，听说他们的修行方式以请神为主。

这些‘神’是什么，具体我也不清楚，不过听说有的‘神’修行了几百年，道行极为深厚。

除了‘神’之外，还有许多‘仙家’，想来该是和‘神’一样，都是些修炼有成的精灵之类，替人消灾解厄，然后受人香火供奉。

那些‘神’也有称之为‘仙家’的，而供奉所谓‘仙家’的势力，在那边被称为是堂口。

堂口中的‘仙家’一旦接受了供奉，一般都不会轻易离去，往往能够被几代人所供奉，形成了极为密切的关系。”

“不论是请神还是出马仙，实力要看供奉的那些精灵的实力，除此之外，就是请神上身或是仙家附体的人的心诚情况和与精灵的默契。”

“萨满教除了东北，还在西北盛行，不过不同于东北的一支，听说西北那边的更是诡异，基本只在深山老林中，轻易不在世俗露面。”

“除此之外，地方上还有湘西赶尸和苗疆蛊虫，哪里自古以来便被世人成为蛮荒之地，他们也只是在自己的底盘活动，很少出现在其他地方。”

“师弟还要注意一点，所谓的旁门左道，只是区别于正道的一种称谓，却并不意味着旁门左道要比我等人间正道来得弱。

因为大道三千，旁门左道也在道中。

相比于正道修行稳扎稳打，中正平和，旁门左道胜在速成，诡异手段层出不穷，最是阴狠毒辣，往往如跗骨之蛆，极难摆脱纠缠，稍有不慎，恐有身死道消之祸。”

“除此之外，还有一个门派师弟你要小心了，这个门派叫做全性，他们不同于旁门左道，简直是邪魔外道。

全性四处为非作歹，到处收留作恶多端的妖人，行径令人发指，实属修行界一大毒瘤。”

“眼下修行界正道大昌，道涨魔消，全性被打压的只能潜伏在暗处。

只是其传承自战国至今，与正道对峙千年，历经多次打击，却是极难覆灭。”

“现在华夏内忧外患不断，修行界与华夏一体俱存，亦是大受影响。

修行界的状况是越来越不好了，气氛越来越紧张，而全性趁此机会又有抬头之势，愚兄知道师弟功行深厚，但是毕竟久在深山，不知人心险恶，若是无事，还是不要轻易出来了。”

郑子布的话虽然有些难听，但是句句是肺腑之言，显然是一番好意。

而且郑子布对于修行界的禁忌，风情见闻，包括自己在外闯荡的经验，毫无保留，几乎是如师长耳提面命一般。

虽然有方不言杜撰出身那一点门派的香火情在，但是郑子布的人品也是毋庸置疑的。

“眼下虽然有利用郑子布的嫌疑，但是郑子布的这份情我承下了。

倘若日后真按剧情中发展的那样，郑子布被人迫害追杀，甚至殃及满门，我必不会袖手旁观，总要保他性命。”

方不言已经打定主意，却又哑然一笑，不由想道:“既然这个世界多了我这么一个变数，那么以后如何，还会不会按照既定轨迹发展下去可不一定了！”