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第二十五章 三宝灵机筑黄芽（第2页）

而肾水阴柔上济，可以制约心火亢烈，即水克火；心火的阳热，同时可以制约肺金的清肃太过，再度由火克金，从而相互抑制。

这一正一反两道循环，共同构筑了方不言五脏运行体系，虽然一强化，一抑制，五脏之力重新缓慢，但是胜在一正一反之间，五气辗转反复，便可深深浸润五脏深处，达到彻底淬炼的效果。

两种循环成型，五脏之间遂成玄妙联系，五脏之气在正反循环中消磨聚合，却是由十二重楼直接运转全身，最终汇入丹田之中。

而在运行过程，方不言泥丸宫和胸口膻中穴中，同时大放光明，待这缕灵机运行经过，已有点点精粹一般，汇入其中，最终落入丹田。

方不言只感觉丹田中先是白光一片，茫茫无限，却很柔和，普通月光一般，直接照破亘古黑暗，整个丹田在方不言眼中，真如洞若观火一般，再无秘密。

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丹田中有一“田”

字，本来是内丹道以丹成呈现之处，炼丹时意守之处而得名。

内丹法中，无物不可成丹。

正如人之于天地，天地为炉，人可为丹。

而丹田之于人体，便是养丹之处。

方不言以采天地灵机以为小药，自然要至于田中供养，以待药成。

小药灵机经于五脏，已是五彩，至于丹田，却是只由黄光闪现。

此黄光并非五行之中的任何一种，它源于五行五气，此时此刻，却又超于五行。

现在它只有一个名字，便是黄芽。

乃是生机开始萌生的征兆。

由人体一点先天至阳之气，结合天地灵机所化，乃是先天之气开始萌发的象征。

等这一点黄芽根植于丹田之中，生根发芽，他整个人刹那间感到一种无外无内的感觉，一种说不出玄妙，已不能用语言描述，恍惚之中，有信有物有精，好像天然在那里。

金虎白龙诗中道:

此物天生人不知，阴阳真气兑为离。

坎宫五世求名姓，认得黄芽作圣基。

黄芽便是内丹道所追求的不朽金丹之基，虽然只是萌芽，却终究有了形体，不在是如雾里看花一般，虚无缥缈，在此时此刻，方不言心中激荡，因为从现在开始，他却是可以真正宣称自己已经踏上仙道，以此为基，求仙问道已不在是痴人说梦。

小药已生，黄芽自现，方不言不动念头，目光自然垂照，种种感觉便中从外来，实由内生。

小药黄芽历经人体三大丹田，上丹田乃是泥丸宫，乃是凝神之所在，中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚，下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。

黄芽小药以天地灵机混合精气神而成，自然蕴含本身生命信息，更含一缕天地灵机。

方不言运足心神，想要一观此真意，却是杳杳冥冥看之不真，似是而非一般，恍恍惚惚，又似不存，甚至用影子来描述都不确切，完全是一种特殊存在，完全是如人饮水，冷暖自知，只有自己知道，却又说不出来。

就如道德经中所言:“道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。

窈兮冥兮，其中有精；其精甚真。

其中有信。

自今及古，其名不去。”

方不言强求不得，睁开了眼，发觉天已发亮，却是一夜过去，他不由苦笑，采小药就是一夜，若是再进一步，还不知需要多久，难怪世人有言，修行无岁月，洞中已千年。

他如今按照丹书所说，已经是小药已采，玄关已现，丹母已生。

只需温养，以期大药产生，成就金丹。

便可褪去凡俗，踏入仙门。

然而道途难入，仅仅是采小药这一关，已经是千难万难。