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菩萨草是一种诞生于丹炉中的诡异生命体,传言与秦收天下兵器炼铜人有关,它的存在极为特殊,并非是完整的生命体,更近似于一种“术”
与“器”
的集合,可追溯到古秦练气士时期。
根据二爷手札记录,菩萨草就连方外古籍中都很少有见到,二爷搜寻几十年,也仅仅找到两处野史证明。
第一处是在公元前260多年,当时秦将白起率军攻赵,将赵队40多万人,困在长平西部狭长的平川里,赵军统帅赵括突然阵亡,赵卒群龙无首,降,白起坑杀降兵。
野史记载,白起乃是听从帐内一名身份神秘的军士建议,将赵军逼入长平,走投无路的赵括打算掘地突围,可当他打穿谷壁的时候,却意外陷入一座地下空腹中。
正当众人打算离开时,谷底天翻地覆,野史记载“霎时间地龙擘云,螣蛇破雾,数万赵部尽归尘土”
,等到白起率军赶来的时候,赵人溃不成军,死伤大半,秦军在坍塌的谷底深处,看到了无数身着盔甲的赵军影子在岩壁中渐渐消失。
没人能解释发生了什么,白起为了振奋军心便对外宣称是他们斩杀了数万赵军。
这期间的故事肯定更为曲折离奇,否则就是十万头漫山四散的猪,也不至于被秦军一日之内斩杀干净。
那时无人晓得谷内的变化,军中只是有人谣传谷下有地龙长眠,触之必怒,只有些许好事者记录下来,流传后世。
第二则传说更是诡异,发生在李家做君王的唐朝,山东有一能人,做过和尚当过道士,能伏高走低,手下还有撒豆成兵的彩戏幻术,其实本职业乃是一名走山看穴的土夫子。
这人走南闯北,恰巧有一日在街上无意间透露了彩戏手段,被官府盯上,经过很大代价将他捉住后,有人到狱中对他说,希望他能帮忙去某地取一件东西,拿到东西后,便放他自由,否则当即问斩。
这人无奈答应后,便与其他几位高手结伴上路,为了不引人耳目,他打扮成和尚,几经周折来到了目的地,以他多年相地本是,一眼便看出那里是一处绝地,去之九死一生。
不过当下人为刀俎他为鱼肉,不去则必死,便硬着头皮下去,最后几人来到墓下,发现一口石棺,石棺无缝,宛若天然,上有一百零八颗古朴石符。
他感知棺内大凶,心里明白大限已到,心生绝望,便对身边人说了一句,开棺见菩萨。
寓意就要升天。
哪知身边几人并没了解他本意,他已使出看家本领,离石棺还有几尺距离,念动开棺咒。
这是他从祖上习来的秘术,以咒驱尸,当遇大险时,人不近棺,咒尸而起,自起棺椁,再由旁人以绳索捕尸牵制,趁此机会获取棺内财宝。
没想到无往不利的开棺咒在今日半点不生效,就在他纳闷的以为是自己看错了棺内凶险之时,石棺骤开,一道绯红枝叶卷他而入,旁边几人大惊,只见棺内无数人头攒动,好似炼狱,几人肝胆俱裂,当下逃窜离开。
由此便诞生了菩萨草的凶名。
二爷推测,这种菩萨草的源头很可能是一种很诡异与血腥的防盗秘技,无论是长平的谷内,还是唐朝能人下去的凶地,那都是葬尸之所,是有人将菩萨草埋在了下面,特别是白起身边的谋士,就是看到了这一点,才将赵军故意驱赶进去。
这种菩萨草依附在山体间,时间一久便如病入骨髓,融入整座大山,它能同化触及到的一切事物,分泌出一种“玉渍”
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