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可是,再考虑一番,郭金章却放弃了这种想法。
因为战争并不只是实力的对比。
清朝比日本真的强很多吗?不见得。
日本人很疯狂,一旦打起来,可以拼上老命,不顾一切的赌上国运,可清朝不行。
清朝的统治者们,包括李鸿章,都缺少一种决绝的气势。
而更重要的是,此时的清朝就是一个巨大的烂摊子,虽然比日本强,可负担也远超日本。
而且,清廷从上到下都极其担心对外战争会引起国内的乱局,就像中法战争的时候一样,明明占了优势,却因为担心法国舰队袭扰沿海,造成南粮无法北运的局面而选择了不败而败的结局。
由此,郭金章对清朝并无必胜的把握。
所以,经过思考之后,他决定将这场战争的时间推后。
可怎么推后呢?
他想起了几个月以前刘永福向他发来的一封电报。
电报的内容很简单,就是想通过他向美国政fu多要些抚恤。
原来,受雇于美国政fu前往菲律宾剿灭当地起义国的清兵在棉兰老岛遭受到了巨大的损失,短短不足半年的时间,就付出了将近三千人的伤亡。
这还没算因为水土不服而生病的那些。
郭金章对那个岛并不熟悉。
但他知道,后世的菲律宾不是什么好地方。
反政fu武装一直生存到了二十一世纪,并且有继续存在下去的意思;绑架、勒索等事件更是层出不穷。
而在西班牙人占据菲律宾的几百年间,也一直都没能掌握这个岛,只是在外围建了几个据点……可以说,棉兰老岛就是危险和难以征服的代名词。
而这样的地方,显然最适合同样凶残狠毒的日本人了。
于是,他先跟美国政fu做了沟通,然后,在邀请了俾斯麦和李鸿章后,又向伊藤博文发了邀请函。
他知道,伊藤博文虽然已经下台,但其在日本的影响力依旧是非常的大,而最重要的一点,就是伊藤博文跟新上任的山县有朋有着本质的不同。
伊藤博文虽然跟山县一样都拥有很重的军权思想,也可以说是一个军国主义者,但他自身并不揽权,其政体思想总体上显示出了较为温和的进步主义和高度的现实主义。
可以说,伊藤博文最高的政治理念就是在日本建立举国一致、具有高度权威的、近代天皇制中央集权体制。
而虽然理念如此,他却又能依据变化的客观现实,及时调整自己的观点,并希望在日本实现宪政及政党政治,从而使日本的政治体制能够适应变化了的日本社会。
可山县有朋呢?此人在日本被描绘成“民众之公敌”
。
但如果不怕引起误解地说,山县热爱民众,可是附有条件,山县热爱那些挥汗如雨劳作的农民、工人,以及在战争中勇于献身的战士们,他对佣人们十分和蔼可亲。
所以说山县热爱的是那些为了国家和政fu尽心尽力,并且听话的民众。
与之相反,他不能容忍民众对抗、批评政fu。
就像在明治初期,他把那些自由民权运动家们视为敌人,指责“盯着民权、诽谤政事、中伤官吏、暴论诽议,无所不为”
,认为如任其蔓延必将祸害天下。
所以山县极度厌恶政党政治。
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