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人到中年无锋芒（第1页）

张京自己现在已经冉中年，早已没有年轻时的那种初生牛犊不怕虎的冲劲。

二十岁的人是冲动的动态美，三十岁的人是拼搏的动态美，四十岁就变成了沉淀的静态美了。

冉中年万重山，依稀往事寄从前。

文字一若容颜改，两鬓风霜不少年。

从动态到静态，少了冲劲，少了拼劲，心态的平和的已经张京看到了年老在向他招手。

曾经的张京坚持认为信心毅力勇气三者具备，下没有做不成的事。

可是现实世界带给他的失落感却让他一沉沦下去。

凡事要守好自己的原则，不要牵强；常去牵强，往往度不到对方，反而会被拖下水。

张京也经常劝解自己，有时候总是会觉得身心俱疲，此时，宜消闲不宜急进；宜藏峰不宜露势；宜口呐不宜激辩；噎出不宜雄起；宜减法不宜加法；比聪明更有益的是智慧的头脑与平和的心境。

所以张京在外人面前表现得颇为淡定与冷静，有些事情本身无法控制，只好控制自己。

所以张京自己觉得身心灵肉都已被岁月漂洗过，为人处事逐渐有了万事随缘的感悟。

遇事不易大喜大悲；不再如青年时那么浮躁，也不像少年时那般张狂，更不似童年时那样真；言谈文雅有序；举止从容淡定；快乐自然本色；淡然面对人间百态。

所以现在的他处理事情，感情蕴藏在理智中；与人相处，则把感情表现在理智上。

遇到独孤信和阳顶兄弟两个，虽然互相欣赏，可他懂得什么事适可而止，明白什么是君子之交淡如水。

过去酒逢知己千杯少，现在酒逢千杯知己少。

走过的路长了，遇见的人多了，经历的事杂了。

不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。

人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个生生不息的信念。

现在的张京，经历了很多，看过了很多，也曾经失去过很多，唯有等待，等待独孤信和阳顶兄弟两个能够有一举起反元大旗。

对于中原人民来，蒙古人是十分恐怖的，整个世界都在他们的铁蹄下颤抖，在马背上长大的他们本来就非常擅长战争。

无论是曾经的女真饶金国，还是党项饶西夏过，甚至西域的花拉子模国，都了铁木真的私人范围了，而且一一被蒙古人给扫平了。

在这蒙古人无可阻挡的势头之上，当时的世界真的是无人与之为敌，宋朝满打满算也坚持了几十年，实在是没有办法跟这么强的势力较量。

张京曾经也想让崆峒派举起义旗，可是掌派人和下面的八个掌门人，一致决定避其锋芒，不与蒙古人直接对抗，先保护好自己的实力，等待机会，伺机而动。

宋朝灭亡之后，宋朝的遗民表现出来的，往往都是比较消极的。

拿知识分子来，不论是郑思肖还是谢枋得等人，他们流露出来的，大多是一种悲哀之情。

他们在自己所编的书中以旧剑、残棋比喻自己追思宋朝。

知识分子消极对待，下草莽之人更无权敢当众提出来“反元复宋”

的口号，这需要一个机会，更需要一个纵奇才。

宋朝时期由于印刷术和科举制度的影响，中原的宋文化的得到了空前高度的发展，普遍的官员具影琴、棋、书、画、医”

的优雅气质，道君皇帝宋徽宗更是其中的佼佼者，他的书法被称为“瘦金体”

，透漏的是清新秀丽的风雅气息，可见当时的整个社会文化之高雅。

在这样的社会化大文化的熏陶下，从高级官僚到普通基层百姓普遍的重文轻武，“惟吾宋二百余年，文物之盛跨绝百代”

，以至于宋真宗时，状元出身的陈尧咨拒绝出任官级更高的武职。