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第二是无事不卜,没有事情的时候是不可以随便占卜的,更不可以以此为游戏,或者是试试卦灵不灵验,都是不对的,甚至如果你怀疑预测师的水平那就更不能卜了,因为既然怀疑了,不相信了为什么还要卜呢?卜出来的结果也大多不会灵验。
第三是无疑不卜,如果你对这件事情已经有了明确的打算,那就不要卜了,按着自己的想法做就好了,因为你都确定怎么做了还要问人家,岂不是拿人消遣?
第四是违反道德法律或是小人之心的事情不可以卜,“易不为小人谋”
说的就是这个道理。
《易经》开章第一义,说:“趋吉避凶,积善之家必有餘庆,积不善之家必有餘殃。
“
趋吉避凶,就是最切合易经文化的四个字。
卜卦就是趋吉避凶的其中一个法门。
当然也有很多人是宿命论,认为命运是先天注定,不可改变的。
其实《易经》开篇就说了:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
也就是说每个人的命运完全可以通过后天努力,同时加强自我修养、积累道德来改变。
在《易经》上说:“作善降祥,作不善降殃。
“做好事就会得到好的果报,做不好的事情就会得到不好的果报,这就是吉凶生大业。
做善就得到吉祥的大事业,做恶就得到凶的大事业,就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的,吉凶也不是一定的!
静坐半天,江影醒转,轻拿龟壳,手中晃动,口中念念有词,念毕,静心一分钟,此时人天合一,信息产生共振,她把龟壳中的铜钱抖出。
然后记下每一次的爻象,再摇五次,每摇出一次画出一爻,六爻成卦,共需摇、画六次。
占卜问卦,没有大事,江影是不会来这一套看起来如神棍一般的行为,只是此时若不算出未来吉凶,万一玩具车一下就折在里面,他们就得靠人力去探八阵图,别说能不能出这个阵法了,生命都会受到威胁。
八卦阵是真能困死人的。
“第七卦,地水师卦。”
师。
贞,丈人吉,无咎。
象曰:地中有水,师。
君子以容民畜众。
简单翻译就是。
师卦:占问总指挥的军情,没有灾祸。
《象辞》说:下卦为坎,坎为水;上卦为坤,坤为地,像“地中有水”
,这是师卦的卦象。
君子观此卦象,取法于容纳江河的大地,收容和畜养大众。
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦,下坎上坤,相叠。
“师”
指军队。
坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。
兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
师卦,行险而顺,这是一个中上卦。
顺其自然,终能化险为夷,看着似乎是废话,其实不然,卦像其实已经说明,这是一个险地,要兵行险招,但要顺势而为,不可逆势,终会化险为夷。
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