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第一百八十五章 东方朔（第2页）

所以武帝非常奇怪，世上的人也视东方朔为长生不死的神仙。

而东方朔的广见博识、他的诙谐滑稽、戏弄权贵，似乎也与他这个神仙者流的身分有关。

东方朔着有《神异经》。

在后来的各种记载中，东方朔的事迹常被神化，将其描绘成暂居人间的神仙之类的人物。

李白也有诗曰：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙”

。

江影显然是当打发时间一般，把东方朔的民间传说，当一个神话故事来讲，就是讲着玩的。

不过听在林曦耳里，他却完全不觉得这是神话，相反，他却觉得，这或许是事实，东方朔就是修仙之人。

特别是李白诗里所说的谪仙二字，让他更加坚定这样的想法。

除了这个，听到江影的故事后，林曦似乎又有了一些其他的想法，在蠢蠢欲动，似乎要想起什么重要的事情来，却又总是差口气，总是想不起来。

张教授听到这里，并不像一般的老顽固，驳斥江影的话。

或许是考古需要，经常出入古墓，不时会遇到一些奇怪的事情，所以，他并不排斥这些神话传说，甚至也在这上面说了一些史诗上的记载。

东方朔的这些传说，从汉代就已流传，西汉元帝、成帝之间的褚少孙在《史记滑稽列传》后所附的东方朔的事迹，已多是奇闻逸事，而到了东汉班固写《汉书》时，东方朔的传说已经是“行于众庶，童儿牧竖莫不眩耀”

了，所以班固在《汉书东方朔传》特别指出：“凡（刘）向所录朔书具是矣，世所传他事皆非也。”

也有史书载东方朔为“射覆”

高手，每猜必中。

故民间多有关东方朔相术占卜方面的传说，而占卜的盲人对其更是备加推崇，占卜技艺代代相传，每年三月三对其供奉跪拜，尊称占卜鼻祖。

每到农历三月，来自世界各地的东方朔崇拜者自四面八方赶到东方朔祠和东方朔墓，供奉跪拜，年复一年，延续不断。

后来又逐渐增加了秧歌、高跷、舞狮子、民乐表演、物资交流等内容，时间也由曾经的一天延长为三月初三至初五共三天。

这就是名闻遐迩的神头三月三庙会，即以纪念东方朔为主题的经济文化活动。

自汉朝兴起，晋朝时盛极一时，且历经千余年延续不衰。

虽然有一段时期一度中断，但后来又得以恢复。

教授认为，造成这种情况的原因，与汉代神仙方术之说极为流行有关。

汉代皇帝，特别是汉武帝热心求仙，期望长生不死，虽然屡受方士的欺骗，但至死不悟。

上有所好，下必甚焉。

当时的神仙怪异传说肯定是很多的，而东方朔言行有乖张诡异的一面，又是汉武帝宠信的人，后世就把一些神异的传说，附着于汉武帝和他的身上而流传开来，辗转附会、渲染，造成了东方朔的形象被扭曲，而历代的封建文人从正统的观念出发，对东方朔的思想性格又多有指斥和曲解，影响所及，直到今天，在文史研究中对东方朔如何评价仍有着不同的认识。

教授虽然并不排斥神话传说，但他显然是不相信的，所以就从科学角度来讲解，为何有这种神话故事的出现。