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第六十章无法避免的战争中（第2页）

正是因为他们的文明落后而低等，所以他们的领对这场文明较量的实际情况缺乏认识，甚至以为自己无所不能，对自己并不了解，也不想去了解的高等文明，抱有极度愚蠢的蔑视和傲慢，乃至于准备拿着弓箭和长矛去消灭坦克和大炮……嗯，具体到阿尔努斯市的话，那么他们还需要面对某些远比坦克大炮更加恐怖的存在，比如连爱国者导弹系统都无法拦截的人型因果律兵器，以及曾经为了赚取积分而把整个地球变成辐射废土的城管临时工如果论残暴值的话，估计就连斯大林、希特勒和成吉思汗，在某位职业杀人狂的面前，都要感到自愧不如。

所以，对于狠狠教训一番索沙尔皇帝，让他知道如今谁才是老大，会场上的在座众人都是没有异议的。

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但是，对于这一场立威之战应该打到什么程度，会议室内的众人还是略有争议。

有人觉得应当在展示武力之后适可而止，但王秋却坚持认为应该大打出手，至少得宰了索沙尔这个皇帝才行。

“……恕我直言，在这个暴力至上的奴隶制落后世界里，尤其是在那些傲慢残暴的奴隶主统治者眼中，我们的仁慈只会被理解为软弱。

用碾压式的胜利来打垮他们的斗志，用最血腥的屠杀来消灭他们的妄想，才是用最小的风险换取最大的收益的选择。

就像蒙古大军当年在中亚和西亚做的事情那样。”

王秋如此侃侃而谈，“……想要赢得友善和爱戴是非常困难的事，但想要获得恐惧却非常容易。

只要让法尔马特大6的土著人感到足够的害怕，不敢对我们产生任何敌意，那么和平的环境就被打出来了。

事实上，被人畏惧远比被人爱戴更安全，因为调皮捣蛋和见利忘义者比比皆是。

而不要命的人却要少得多。”

“……但这似乎不是长久之道。”

王美玲皱眉道，“……光靠恐惧也是无法长期维持统治的。”

“……但是我们需要什么长久之道吗？我们根本不需要也没办法长久地统治这片土地！

只要维持最多四五年的相对平静，阿尔努斯山丘上的‘门’就该消失了。

之后谁管这片土地会变成啥样？”

王秋摊了摊手，“……而且，也不用担心过度的杀戮会导致激烈反弹，因为我们并不是真正的侵略者，并不贪图他们的土地，更看不上他们的那点儿可怜财富，甚至不会向他们征收赋税。

只要他们肯承认我们的拳头最大，不敢对我们打什么坏主意，就已经足够了！

历史上可曾有我们这么善良的殖民者？

我们对土著人的唯一要求，就仅仅只是想要对这片土地自由地进行科研调查，哪怕是打开他们的国门倾销商品和收集资源，都不是重要目的以那座‘门’的尺寸大小和运量限制，我们也没法从这个世界弄走太多的物产，或者倾销很多数量的商品，所谓的跨时空贸易，不过是聊胜于无，顺便扩大影响力而已。

正所谓，没有利益就没有杀害。

在这几年里，我们既不干涉他们的内政，也不搜刮他们的财富，他们如果还是要跟咱们干仗，那么唯一的可能就是想要打劫我们那么只要举起屠刀，杀得他们一看到我们就颤抖，本地土著也就不会再敢乱说乱动了，就像近代的中国人从来不敢妄想靠着劫掠日本人而致富一样。

当然，我们未来的科研调查活动，说不定也会触犯他们的一些禁忌，比如闯进他们的圣地，拿走他们的圣物之类，甚至有可能会激起武力反抗和民众骚乱。

所以，眼下就更要用最血腥的屠杀让他们感到害怕，让他们知道冒犯我们的下场就是毁灭，而只要捏着鼻子忍耐上几年，我们就会永远离开，不再打扰他们。

这样的话，一旦遇到类似状况，土著人的领就算实在无法忍耐，至少也会派人过来哀求，让我们可以权衡利弊，而不是连沟通都懒得沟通，就直接纠集一帮人杀过来，把我们的科考队员当成肥羊来宰杀……”

面对王秋的这番说词，会议室内众人都纷纷点头称是。

因为这确实是大航海时代以来，无数或贪婪狡诈、或莽撞天真的西方殖民者们前赴后继，以他们的生命和鲜血为代价，逐渐总结出来的真知灼见。

而且，这也符合马基雅维利的主张：对于被征服者的伤害，需要尽量一次做完，不能反反复复地予人痛苦。

而给他们的恩惠，则应当细水长流地慢慢给予，让对方能够保持安分，总是盼望着下一波的好处。

所以，索性趁着索沙尔皇帝犯蠢的机会，一口气大开杀戒，干掉个几十万上百万人来立威吧！

这样的话，被尸山血海给吓得趴下了的土著人，应该就不会敢要求地球人遵守他们的规矩了。

对于强者来说，遵守弱者的规矩是给你面子，不守你的规矩是理所当然，你可以在心里不服，但是敢闹事就得死。

而且在法尔马特大6这里，也不会有什么民主逗士或者人权领袖跳出来玩道德攻击：一帮奴隶主有什么资格来唱民主和人权的高调？（呃，似乎无意中忘了美利坚的开国先贤。