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第一百九十七章忍辱负重（第3页）

南边的澳洲髡贼自不消说，从来目无尊卑，蔑视礼仪诗书，把他们这些士绅才子往泥里踩，对面的满清鞑虏，在之前皇太极当政的时候，还曾经有过一些礼遇士大夫的做派，但如今却已经全面恢复奴隶制，国策乃是“尽贬江南人为奴”

，投奔过去最多能当个管帐的奴隶头目，出仕为官那是想都别想。

剩下的两股势力之中，太湖十二连环坞水匪的那个“大吴帝国”

，根本就是沐猴而冠，被澳洲人推出来的傀儡打手而已，而且势力比戏文里的水泊梁山还要不如，与其投奔这厮，还不如自己拉杆子当山贼呢！

而徽州的那位小皇帝朱慈烺虽然是皇明正统，但跟永和皇帝的处境相比，也就是半斤八两而已。

所以转了一圈之后，这些江南缙绅发现自己根本无路可走大明的天下已经完蛋了，周边的各个主要势力都是在拿他们当肥猪杀，完全没有优待士人、开科取士的打算，仅剩的一小块地盘也是朝不保夕。

而为了保住这最后的两座孤城，多苟延残喘一段时间，他们这些高贵的读书人还不得不奴颜婢膝，跪在自己原本一直不屑和蔑视的澳洲髡贼面前，向那些卑贱的海盗和工匠乞讨援助。

想想这些名满江南的东林士人，原本都是有权有钱的富贵人家出身，各个金尊玉贵，眼高于顶，自视为治国济世之才，如今才短短两三年时光，却一下子国破家亡，穷困潦倒，等于是从云端掉进了泥潭。

敬重士人、厚待缙绅的大明帝国土崩瓦解；屠戮缙绅、虐待士人的鞑虏和髡贼却如日方中，即使再怎么撒泼，再怎么胡搅蛮缠，江南的士人们也无法否认这个天塌地陷一般的可怕现实。

如此剧烈的落差之下，很多士子都无法接受如此残酷的现实，认为这世道肯定是出了问题，纷纷精神失常，有上吊的，有发疯的，也有出家为僧的……然而如今的江南佛门也绝非清净地，无论髡贼还是清军，都很有伐山破庙抢尼姑杀和尚的爱好，结果很多已经剃发出家的士子，又不得不“被还俗”

逃了出来。

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除了这些精神脆弱的废柴软蛋之外，另一些精神比较坚韧的江南名士，则还在继续咬牙苦撑。

在徐光启病死之后，“筑城专家”

孙元化接任了内阁首辅之位，继续领导永和朝廷的抗战大业。

然而上海这边粮饷皆尽，孙元化也是巧妇难为无米之炊。

在他的劝说和逼迫之下，方以智和夏允彝等一干江南名士，终于为了朝廷社稷着想，捏着鼻子“忍辱负重”

地再次前往杭州向髡贼求援，乞讨军饷和粮秣援助。

之后，因为杭州的占领军当局推说权限不够，无法做主，这帮江南士子又仿佛荆轲刺秦王一般，带着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”

的悲壮心情，搭上了澳洲人的大铁船，准备“深入蛮荒”

，去澳洲人的京城“哭秦庭”

，无论如何也要给苦苦支撑的上海朝廷，设法讨到一些援助回来。

不得不说，通过清军的屠杀和天翻地覆的大变，江南士林之中的那些嘴炮专家和妄想狂，都已经被淘汰得差不多了。

剩下的这些家伙不论人品好坏，至少都还算是能做事，也肯做事的。

然而，如今的这些抗清义士，虽然相对而言称得上勇于任事，但依然没能跳出他们那个圈子的历史局限性，跟现代穿越者们的三观依然差了十万八千里，更没有那种能屈能伸的外交官本事。

在很多情况下，那些最有骨气的“义士”

，往往也意味着最最花岗岩脑袋的保守主义者。

正如清末的洋务派多为滑头小人，顽固派却多为清流“君子”

一样。

方以智和夏允彝这些人虽然血气方刚，可以在战场上死斗到最后一刻，以全名节。

但在需要服软求人的时候，就显得很勉强，很不情愿了

比如说，尽管永和朝廷已经被打得只剩了两个县的地盘，但使团上下依然以天朝上国自居，同时又自欺欺人地把疆域遍及全球的澳洲人，硬是看成蛮夷小邦。

须知治国理民是读书人才有的本事，任你是天下无敌的劲旅，也只能取马上天下，而不能马上治天下。

看到这么多江南名士“忍辱负重”

地深入蛮荒，大驾光临，你们这些澳洲的“边鄙野人”

应该受宠若惊，深感蓬荜生辉，倾尽所有地热情招待才对。

孰料到了澳洲人京城的国宾馆一看，“澳洲官府”