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第七十一明穿农家女的平凡人生中（第4页）

，“割不正不食，不得其酱不食”

，什么“席不正，不坐”

，什么穿黑色的羊羔皮袍，一定配上黑色的罩衣；穿白色的鹿皮袍，一定配上白色的罩衣；穿黄色的狐皮袍，一定配上黄色的罩衣等等，一副高端大气上档次的贵族范儿。

而曲阜衍圣公府的历代“圣裔”

们，自然也都学着祖宗的榜样，进一步变本加厉，一面唱着“节用而爱”

的骗人曲调，一面穷极奢华，用衣食住行上的排场来显示自己的“高贵”

身分。

比如孔府老太太过个除夕，只是自家人吃个私人宴席，根本没请外客，就要花掉八百三十两银子。

如果有了什么喜丧大事，那个糜费就更大了。

而且不仅几位老爷吃着山珍海味，就连猫儿狗儿，也和它们的主人一样，过着奢侈生活。

每天养猫的伙食就要三千文，养狗需用猪肝喂养，每天用钱一万二千文。

鸟食花费更是高达二万四千文。

而与此同时，孔府门外的佃户们，正在以每个一千文的售价出卖他们的儿女！

总的来说，那种“朱门酒肉臭，路有冻死骨”

的事情，在孔府天天都在发生。

每天孔府里被倒掉的剩饭菜多得能堆成小山，却从来不肯少收佃户哪怕半斗麦子的田租……哪怕孔府的这些佃户之中，有不少也同样姓孔，甚至还留着同样的血脉，是某一代衍圣公的某位庶子的后人，但也得不到半点宽免。

金樽美酒千人血，玉盘佳肴万户膏。

孔府的豪华、奢侈，腐朽、糜烂的生活，他们的一衣一食，一花一草，无不是劳动人民血汗所凝成。

但是，在孔府压榨下的佃户，却过着牛马还不如的生活。

——所以，在十年动乱时期砸孔庙的那会儿，那些姓孔的佃户居然是砸得最起劲的。

除了针对乡下佃户的盘剥之外，孔府的另一种剥削手段是霸占集市，抽收集税。

各屯厂及官庄所在地的乡村集市，概由孔府霸占，并委派地方恶霸充当集头，强行抽取集税。

孔府除了常年从这些集市上获得巨额集税外，还用不时更换集头的手法，经常收入集头的“认差费”

。

孔府为了抬高集头售价，竟把集头当作奇货，公开招标拍卖。

此外，孔府还利用权势，以开设当铺、经营钱庄、发行钱票等手段大发横财。

凡是古今中外任何黑帮做过的事情，孔府只会做得更凶狠和更贪婪。

于是，穿越女戴二冬，在亲眼目睹了这么多事情之后，终于顿悟了：

所谓的千年世家、圣人族裔……其实不过是一群最腐朽、最贪婪、最残暴的社会寄生虫罢了。

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明末时空，三亚基地，分配给王秋的临时办公室

此时此刻，王秋、黄石、王美玲和马彤等几个暂时没事的闲人，正在研究某位曾经在山东衍圣公孔府当过奴婢的明末农家穿越女的个人经历报告，那内容真是堪称字字泣血、触目惊心。

“……嗯嗯，看来这位穿越女小姐，总算是觉醒了最朴素的阶级斗争意识啊！”