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第四十九章八方风雨会琼崖三（第2页）

事与仁，两不立。

男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。

生若为男即杀人，不教男躯裹女心。

男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。

仇场战场一百处，处处愿与野草青。

男儿莫战栗，有歌与君听：

杀一是为罪，屠万是为雄。

屠得九百万，即为雄中雄。

雄中雄，道不同：

看破千年仁义名，但使今生逞雄风。

美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。

宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。

放眼世界五千年，何处英雄不杀人

如此丧心病狂、鼓吹杀伐，既有违道德礼仪，更无半点仁心的诗文，在徐霞客这样的明朝儒生看来，简直是只有吃人魔王才能写出来的邪物，偏偏却被这东岸国奉为至理名言，令垂髫小儿日夜诵读……由此推断，这劳什子东岸国恐怕已经不能用粗鄙不文、有辱斯文来形容，而是差不多都变成了《西游记》里的狮驼国，举国百姓皆被邪念附体、化作了人皮妖魔。

而朝廷之上的执政者，更是一个个地狱大魔头了

“……唉，前宋因重文轻武、百年积弱，遂有靖康之耻、崖山之亡，故而宋室后裔吸取祖宗教训丨希冀于重竖尚武之风，或许还有些道理。

可是这华美国和东岸国如此倒行逆施，一口气矫枉过正到了这般田地，都已经不是尚武，而是嗜杀了啊这不仅全然失了圣人的仁恕慈悲之心，也毁弃了华夏的道统理念，等于是跟蛮夷和野兽为伍，纵然拓地万里、灭国百千，不过是为祸世间而已，又有何荣耀可言？”

——看着港湾中那些异邦巨舰上，猎猎飘扬的各色军旗，徐霞客忍不住长长地叹息道。

如此一比较之后，相对而言，盘踞在琼州府的这些“澳洲髡人”

，虽然同样有着“不识圣人大道”

，“重格物而轻儒学”

，“不够礼遇士绅”

等值得诟病之处，但是跟东岸国和华美国的屠夫杀人狂比起来，这些“澳洲髡人”

却居然已经是让徐霞客感觉最正常，也最容易接受的一伙“宋室苗裔”

了。

至少在明朝儒生的眼里，“澳洲髡人”

的行事纵有颇多叛经离道之处，好歹还勉强在“可以挽救的范围”

之内……望着港口里那艘巍峨如山、仿佛鹤立鸡群的“澳洲本国巨舰”

“中远星号”

，他不由得如此想道。

正当徐霞客坐在凉亭里如此沉思的时候，却听到后面传来一阵喧闹，转身过去一看，只见在距离凉亭数十步开外的“五味居”

酒馆门前，一个道士正在鼓噪作法，请二郎真君下凡为这家店消灾。

——说起来，博铺港的这家“五味居”

酒馆，在今年里也是倒霉得很，新年过后刚开张不到一个时辰，就有一大群醉醺醺的水手跑到店里聚众群殴，打坏了一大堆的桌椅板凳、碗筷杯盘、酒坛灯盏，连店主、掌柜和三个伙计都在混乱之中被打伤，其中一个伙计断了一条腿，迄今还爬不起来……

虽然这些闹事的水手，后来都被元老院的警察给逮了起来，而鼻青脸肿的不幸店主也收到了一笔赔偿金，但今年的这场开门黑，还是让一向迷信的他感觉自己似乎沾上了什么晦气。

正好有个游方道士从广州来到博铺港招揽生意，把自家道行吹得神乎其神，结果很快就被“不差钱”

的酒馆老板请来做法消灾。

片刻之后，伴随着一个道童的唢呐吹奏，这个明显是野路子出身的游方道士，就披头散发，手持一把桃木剑念念有词，围着“五味居”

酒馆门前的一个火堆开始跳起了大神——虽然他故意将脸上的表情弄得十分古怪，在四季如夏的海南岛上围着火堆跳大神也很辛苦，但心中却是非常地得意：临高这个“髡贼”