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第三十四章五大势力入场到齐中（第3页）

华美那边攻击东岸是穷兵黩武、模仿日本军国主义狂人那样到处树敌，最终怕是要自取灭亡;东岸这边则是攻击华美崇洋媚外，成了黄皮白心的‘五美分党，，居然帮助欧洲殖民者对付同胞……就我们所知的情况，美洲的这两个穿越集团，之前已经差一点在南非大打出手。

在刚刚结束的巴达维亚会谈上，这两拨人的代表也整天吵个不停。

让临高派去的谈判代表还有那伙澳洲穿越众，都听得是一个头两个大……所以，只要还有一线生存下去的希望，就没法想象东岸的穿越者会放弃苦心营造的基业，流亡北美去当难民啊”

郭逸摇了摇脑袋，对马彤的馊点子如此评论说，“……虽然曾经来自于同一个社会，有着类似的观念和思维模式，但实际情况是他们两伙穿越者已经形成两个截然不同的国家了，差异至少不比美国和英国来得更小……这又不是工农红军长征，都在一个党组织的领导下，军政机关可以从一个根据地转移到另一个根据地——即使是工农红军，不也是局势败坏到撑不住了，才好不容易放弃了⊥都，瑞金吗？”

“……没错，到别人的地盘上当难民，怎么也不如在自己的地盘上当家作主舒服啊”

王秋也附和着赞成说，“……虽然在我们这些悲观主义者的眼中，东岸集团在南美是强敌环饲、恶斗不暇。

但反过来，从乐观主义者的眼中看，他们可是连战连捷、斩将破敌，一路趾高气扬地横行南美洲啊我们在这里主观地认为他们可能会对无休止的战争感到害怕和厌倦，可实际上他们可以是从不断的战争中获得了如今的一切，或许还觉得这种刀头舔血、杀伐果断、快意恩仇的战争生涯很爽呢

毕竟，在每一个地球男人的血脉深处，都潜藏着各自的暴力因子。

而东岸共和国虽然需要面对那么多不容易对付的欧洲近代化武装力量，但迄今为止，总的来说，他们还是在战场上不断得胜，将版图一次又一次对外拓展——很难想象这样一个凯歌常奏的新兴势力，会产生什么厌战思潮。

更不用说为了逃避战争而放弃已有的家园和国土，远赴九千公里之外的北方，去投奔另一股同样草创未久的穿越势力了”

“……我也是这样认为的。

但凡人生在世，就要与天斗、与地斗，与人斗每时每刻都要不断地在斗争中求生存，在斗争中发展壮大。”

王美玲同样点了点头，如此补充说，“……无论民族、国家，还是宗教，本质上都是人类自我分割、形成多个群体展开全面竞争的社会工具。

只要有很多人要分资源和财富，而资源和财富又不足或相对不足——比如统治阶级觉得不足，那么就会产生出争斗。

等到有了争斗之后，就要划分敌人和自己人，要画一个圈子，分出‘圈子里面的我们，和‘圈子外面的他们，。

对圈内人采用一套规则，对圈外人采用另一套规则。

然后掠夺和消灭敌人，把资源和财富留给自己人。

这是生物进化的结果也是深藏在每一种生物，尤其是群体性生物心中的基础本能这种本能伴随着群体动物的演化，就像食色之欲一样伴随着我们每一个人。

那些当权者固然可以暂时压制这种本能，但却要付出惨重的代价——请记住，和人类基础本能做对的家伙，纵然是一时畅快，最终也不会有什么好下场。

在画圈子的时候，有的人会把全人类划进自己的圈子。

有的人会把所有动物划进自己的圈子。

这些人就是所谓的‘圣母，党。

但严酷的自然和历史，都不允许‘圣母，们这么乱画。

总有那么一天或一段时间，全世界的资源（或容纳度）会下降。

届时只有画好圈子的人，只有善于画圈子的人，只有善于于掉圈子那些外竞争者的家伙，才能在这种无休止的竞争中，将他们的团体给延续下去。

打个比方说，在传播宗教和革命信仰的时候，你可以号召人们暂时放弃民族与国家的隔阂。

但只要有人以民族、国家之类的传统旗帜开始画圈子，就一定会有更多的人在本能驱使下进入‘圈子模式，——在同等的前提条件之下，有圈子和组织的人，必然会打败没圈子和没组织的人。

你自己固然可以选择不要圈子，但你无法阻止别人不画圈子。

而别人的圈子最终会于掉或吞噬你们。

想要不被于掉或吞噬，那就请开始画自己的圈子。

当然，你可以选择不画圈子，然后去死。

另外，如果把圈子画得太小，以至于打不过外面的其它圈子，那么也只有去死——这就是人类历史演化的冷酷规律……”

另一边，就在王美玲对众人侃侃而谈的时候，王秋已经遥控着【迷你侦察卫星】，把拍摄对象转移到了北美东海岸，那个“华美共和国”

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