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二十五崇祯四年的二十七个瞬间二十五（第6页）

假髡新附，敬化可坐食旬月，故粤琼间贫者无以维生，往往以此为求活之门也。

我朝征人行粮，依律就食地方，而或有不足，兵怨地方，往往多事，或骚扰，或行掠，时有衅谤。

若兴大工，民夫食粮多缺，强者或得一饱，弱馁者不免辗转于沟壑。

髡人出师，自运粮秣，餐食反比常时增给，故兵不扰民，民亦安之若素。

髡人兴工，虽大众以千计，犹人人得食，且较在家为胜，是故髡人招工，民多争往，至有相骂相打者。

按髡人初起，食口尚少，后收纳假髡，动辄以万计，食指浩繁，而皆若此供食。

计之我朝，虽官府万万无能办此也。

髡人能行此事，非以“其性豪阔奢侈”

即可解也……”

“……呵呵，把食堂类比成寺庙里的斋堂……还什么钟鸣鼎食……嗯，不过，好像也有一点道理，在古人看来，铜鼎和不锈钢饭桶相比较，确实恐怕还是饭桶更扎眼……至于钟鸣么，临高那边午休吃饭的时候都用电铃，在没通电的地方，好像确实是也有鸣钟的……”

祁峰一边如此摇头晃脑地评论说，一边又翻到下一篇画了红圈的《女髡》：“宋末，髡人初亡时，多只身得脱险境，家眷女子皆尽散去。

至于澳洲，男女之数十一也。

而髡者多为前朝贵胄之后，澳洲土女多黑丑之属，髡皆避之。

故初时人丁不兴，经百余年之生息，人丁乃十数万，女髡不足五一之数。

故澳洲风俗，皆视女子为珍宝也。

若妇人怀胎十月得女，贺者盈门，曰得千金家财也，此因髡人法度异于中原，男女婚配时需上报官府曰“登记”

，男子若休妻时，其财货半数属女子也。

髡人丁少，故女髡与工农之业者无异于男子，以高挑天足健妇为美。

或曰髡礼崩乐坏，女髡常有一女多夫之事。

然思之此恐因人丁过于稀疏之故也。

髡人据粤琼之地后，大事收购中原女子，多选天足身长健壮者。

女髡训丨之以房中术，此等女子皆谓之曰“秘术”

，配与髡人为姬妾。

又或闻，髡人争姬妾有以火铳互射而至死命者……”

“……争姬妾有以火铳互射而至死命者？”

祁峰先是有些困惑，随即大惊失色，“……虽然当时没死人，但是……难道当初那场‘女仆革命，，居然传到明朝土著的耳朵里了？”

——在第一批女仆或者说“小蜜”

培训丨完毕之后，诸位元老曾经因为分配问题而爆发过冲突，虽然没有弄到打死人的程度，但那情形也很是不堪，跟后世街头运动有得比……

“……天晓得，虽然这事很丢人，元老院当时下过封口令，但等到下令封锁消息的时候，已经有点迟了，东门市的土著和归化民或许略微听到了些什么，而这世上总是不缺少喜欢八卦新闻的家伙。”

郭逸摊了摊手，“……我们总不能为这点小事就兴文字狱，风闻擅议者一律斩首吧……”

如此闲谈了一会儿之后，郭逸才提起了正事——华美国、东岸国和“真”

澳洲人的联合舰队，如今已经从巴达维亚起锚北上，准备在临高召开全球穿越者峰会，讨论一系列权利和势力范围的划分合作问题。

临高元老院自然对此事高度重视，下令除了必要的留守人员之外，全部在外的元老一律回来开会。

而祁峰自然也在召回之列，郭逸此次就是来通知他先动身去香港基地，然后在那里乘坐海军战舰回临高的。

不过，就在临高穿越者元老院体系内的实权派人物，都在络绎不绝地赶回海南岛的同时，却也有一名位高权重的领袖人物，顶着冬日里呼啸的寒风，独自踏上了北行的旅程……手机用户请访问http:m.ysxiaoshuo

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