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第二十一章好聚好散下（第3页）

王秋闻言先是微微一愣，随即用玩味的眼神打量了她一番，才点头晃脑地笑着说道，“……啊可以理解，可以理解，凯罗尔小姐，您在自从离开现代世界之后，被迫用粗糙的纸莎草和芦苇垫在那个位置的感觉，一定很不好受吧

尤其是在享受过曼菲士王的‘全力开凿，之后……”

然后，在一瞬间脸色涨红得好似煮熟的螃蟹的凯罗尔王妃，眼看着就要忍不住恼羞成怒地用小拳头捶打他之前，王秋就笑着把剩下的卫生棉条一股脑儿丢了过去。

看着这个天真无邪的金发小妞，好像囤积过冬粮食的松鼠一样，把一包包卫生棉条藏进自己的裙子里，王秋就不由得感到十分好笑：喂喂，凯罗尔小姐，记得你应该是出生在性解放文化全面流行，嬉皮士风潮大行其道的美国越战时代吧怎么性格却羞涩保守到了这等程度？

总之，虽然在某些自诩为理智派的“反玛丽苏文”

里面，把凯罗尔－利多这个圣母小白花描绘得一无是处，纯属添乱的猪队友。

但根据王秋的实际经验，在没什么利益冲突的情况下，这位“史上最古老的玛丽苏”

还是很容易相处的。

只是必须要遵循以下两条原则——首先，千万不要迷上她;其次，千万不要在她面前做什么血腥残酷的事情，尤其是千万别拉着她上战场，否则就简直是在给自己找罪受……

幸好，王秋既没有迷恋上这位尼罗河女儿，也没打算让她去亲身体验奴隶社会的残酷性。

之前马彤学姐在克里特岛奴隶市场大批购买女奴的事情，同样没瞒着凯罗尔，而是很直截了当的告诉她说，这是准备让女奴们给日本移民当妻子，从而组建家庭、繁衍后代。

凯罗尔对此也没有什么反对或不认同的意思——因为在凯罗尔的概念里，这基本就等于是让女奴恢复自由人的身份，绝对是应该大力支持的好事。

——虽然她还是很圣母地唠叨了不少话，大概意思就是务必要对这些可怜的女奴温柔一些等等……

等到凯罗尔将那几包卫生棉条全部收好之后，王秋才慢悠悠地跟她提起了另一件正事。

“……凯罗尔小姐，东方有句老话叫做‘天下没有不散的宴席，。

我们离开埃及、来到克里特岛已经有将近一个月了，而密诺司王也已经康复得差不多了，咱们此行也算是大功告成，你看是不是应该打道回府了？您跟曼菲士王才刚刚重新团聚，就又分别了这么久，想必他在埃及一定已经很想念您了吧”

“……我也很想念曼菲士……可是，密诺司眼下才刚刚有些好转，我担心就这么一走的话，他身边又没有了能够说得上话的知心朋友，恐怕会感到很忧郁的。”

凯罗尔咬着手指迟疑道。

“……这个不成问题，凯罗尔王妃，即使回到了埃及，您也还是可以经常跟密诺司王聊天啊嗯，只要曼菲士王不吃醋的话。”

王秋笑着打包票说。

“……回到埃及之后，还能经常跟密诺司聊天？”

凯罗尔眨了眨眼睛，“……难道是打国际电话？”

“……差不多吧不过还要更高级一些”

王秋随手打了个响指，然后从手提包里取出一个小玩意儿，造型有点像是安装了托架的平板电脑，但却多了一个可拆卸的太阳能电池板，“……这是二十二世纪的野营用可视通讯器，最大通讯距离约为两千公里，可以通过手摇和太阳能充电。

此外，它还支持远程游戏对战功能……有了它之后，您就可以舒舒服服地坐在底比斯的豪华王宫里，每天一边享受曼菲士王的深情爱恋，一边跟密诺司王愉快地玩耍了……”

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