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第六十章此日本已非彼日本下（第2页）

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“……难看真是太难看了真是一群丑陋的暴民看看他们的这副样子，也还配称为日本人吗？”

蹲在高城家后院的小池塘边，俯瞰着清澈池水中游动的名贵锦鲤，高城壮一郎拄着木刀沉默了良久，突然从牙缝里挤出了这样一句话…然后便滔滔不绝地打开了话匣子，仿佛是想要发泄心中的苦闷。

“……我一直以为，日本的民众，从来不是无法面对现实的胆小鬼。

这个在频发的地震和火山爆发中生存了数千年的民族，绝没有那么脆弱。

可现实却打了我狠狠一棒——他们怎么会变成这个样子？不感谢上位者的恩赐，不服从上位者的命令，反而跟着几个徒逞口舌之利的家伙，赤手空拳就想要以下克上

如果是二百年之前的幕府时代，他们像这样对待高城家的祖先，只怕是早就被砍头了（当时的高城家是本地藩主）。

即使只是在太平洋战争之前，也绝不会有这样的怪事出现……可恶又不是没饭吃所以要闹‘米骚动，，高城家好吃好喝地供着你们，什么事情都还没让你们做，你们怎么能这样犯上作乱呢

——拜托高城大叔，你也说了是在太平洋战争之前啊现在的日本人，早已不是那时候的日本人啦你不能总是把思想停留在过去好不好……听着高城壮一郎的唠叨，王秋忍不住翻了个白眼。

的确，如果是在过去等级森严的幕府时代，或者是社会控制严密的战前日本，像紫藤浩一这些只会裹挟民意的逗逼嘴炮，确实是很难成得了气候。

即使纠集了再多的脑残信徒，只要一旦跳出来作死，就会被子弹射成筛子、被武士刀打成肉酱那个时代的日本统治者，从来都不忌惮用暴力来解决问题

但问题是，进入二十一世纪的日本，早已不是军国主义时代的那个警察国家啦甚至连经济腾飞时期，诸多“企业战士”

们那种不惜于到过劳死的奋发向上的精神，也已经随着泡沫经济的破碎而消逝殆尽。

在这个社会氛围日益颓废消沉的国度里，一眼看去除了各种废萌，就是各种作死。

老朽的门阀世家依然牢牢把持着权势与财富，人人生而平等的西方观念却瓦解了这个国家的组织动员能力。

从而让日本变成了一个政治僵化、民粹横行、嘴炮泛滥、光怪陆离的所谓“民主”

社会，为紫藤这种靠嘴皮子混饭吃的公知逗逼们，营造了绝佳的生存空间，让他们可以轻松用口水淹没对手，而对手却不能依靠暴力打倒他，否则就会被周边的人所排挤——对暴力的厌恶与反感，已经被铭刻到了大多数战后日本人的骨子里。

二战时期的波兰人，无论多么的狂妄和可笑，至少还有举起马刀冲向德军坦克的勇气。

但此时的日本人，却连波兰人都不如：这就是岛国日本的悲哀——舍弃了传统，迷失了自我之后，只是徒留下名为“日本”

的空壳而已。

平时看着还算光鲜，一旦危机降临，就会被戳穿画皮背后的混乱和衰朽。

但问题是，即使知道问题所在，高城壮一郎也是无可奈何，因为这个时代的日本人，早已习惯了这样“民主自由”

的社会，迷恋着各种民粹思想带来的狂热——无论是左翼的还是右翼的。

即使是世界末日的降临，也无法在短短两三天内，就洗去他们头脑中根深蒂固的常识和观念。

虽然日本人以对政府的服从性而闻名，但问题是，高城家和“忧国一心会”

并非政府或军队，反而是在社会上普遍被另眼相看的右翼暴力团体，因此从一开始就让人心中存着几分抵触。

这样一来，高城家对避难市民的救助，“理所当然”

地被很多人看作了装腔作势和别有所图。

受到救济和庇护的避难市民们，非但没有对此地主人的感恩戴德，反倒成了紫藤浩一这个拆白党的拥趸。

——听上去虽然让人感觉有些不可理喻，但事实就是如此的让人固固有神

“……既然如此，您刚才为什么不用子弹和死亡让他们清醒过来，体会到这个残酷世界的真实呢？”

王秋挑了挑眉毛，对高城壮一郎说道，“旧世界的一切秩序早已烟消云散，现在这个世界已经进入了暴力为尊的混沌时代，谁的拳头大，谁就有说话的权利。

但如果你不敢真正向他们挥出拳头，让他们知道你真的有胆量把他们打死。

那么你即使开着歼星舰降临，也依然会有人煽动民粹向你叫嚣夺权…

刷拉——

高城壮一郎猛地转过身来，咬紧牙关，死死地盯着这个貌似铁石心肠的中国年轻人，一字一顿地宣告说：“……我可不是为了杀死自己的同胞，才组织起这个↑忧国一心会，的”

“……从现在开始，他们已经不是你的同胞了，而是挡在你面前的敌人，和将要成为敌人的人。

拿你们日本右翼的话来说，就是国民，”