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八既不自由也不民主更无人 （第2页）

如果他真正尊重言论自由，鲁迅就不会挥泪写下《为了忘却的记念》，而闻一多和史量才也不会挨枪子儿了。

——民国之言论自由？民国只有把伟大领袖，人民的父亲蒋委员长敬之爱之的自由！

同时坐视无辜之人被抓进监狱，名人被特务暗杀，民众被军警打死之自由！

既然如此的话，为什么民国年代还是有那么多抨击政府的“雄文”

诞生见报呢？

这主要是因为，当时许多敢于大放厥词的“民主党派”

和“社会贤达”

们，都是名噪天下，交友广阔的神通广大之辈。

不仅自己手里有钱，在政府里也是有人有关系，不光结交政府要员，还认识不少颇有分量的洋大人（那年月的洋大人可是真的洋大人，不比太上皇差），出了事只要往租界里一躲，这交涉引渡就得费上老鼻子的劲儿（类比我国当今从加拿大引渡赖昌星有多艰难），对蒋委员长来说是既不好抓也不能抓。

所以，如果他们没有触犯到一定底线，纵然是军统和中统这样凶名卓著的机关，也不愿意随便下狠手，而是要先警告再商量，表现得比较“客气”

。

但即使是这样，还是有不知多少不走运的富商士绅、显贵名流，也都先后蹲过党国的监狱，只能等着人拿钱托关系保释出来。

而在没背景的基层平民这里，国民党对那些抗议闹事的穷人们，难道曾经少抓了么？少杀了么？

我们伟大的蒋委员长，之所以无法在全国范围内完成彻底的舆论封锁和压制。

一是因为国民党对民间基层的控制力度几乎为零，大多数地区（尤其是偏远地带和农村）还是清代的宗族体制在“代替”

政府进行管理。

而即使是城市中，也有许多行业内都是黑帮、财阀跟高级官僚的亲属族人在掌握。

这样一来，想要依靠地方政府实现彻底的舆论管制，就成了不可能的任务。

这些地方的士绅宗族，虽然一般不至于违背根本利益，倒向，但对蒋家王朝的忠诚心也还远远没有培养起来。

如果有人只是大骂蒋委员长的话，恐怕不能指望他们尽心尽力地为蒋委员长搞文字狱。

二是全国始终有很多省份处于军阀割据的半独立状态，并且一次又一次地联合对抗中央，当地人自然只知“xx大帅”

而不知蒋委员长，甚至还在阎锡山、龙云、冯玉祥这些军阀的有意诱导之下，进行一定程度的反蒋宣传。

而国民党中央政府的内部，也从来不是铁板一块——打个比方，在抗战前，汪精卫、胡汉民跟蒋介石唱了多少年的对台戏，为什么不能一枪把他们两个都崩了，从此党内再无反对派？

道理很简单，要是这么两枪下去，只怕是不光没了反对派，连党也没了。

——国民党本来就是一个松松垮垮的联合体，光是压制军阀，对抗，就已经异常吃力。

蒋委员长的位置，可从来都没有封建时代的皇帝这么稳固，国民党内的反蒋集团从来都是一茬接着一茬。

如果蒋委员长对这些竞争者没有丝毫容人之量，非要置于死地的话，整个政府只怕是顷刻间就要散架。

三是旧社会的黑暗统治，让人民积累了太多的不满和怨念，必须有一个渠道宣泄出来。

这种仿佛火山喷发一般的力量，又岂是“党国”

那薄弱至极的基层组织能够管制住的？

事实上，像中共这样对基层政府的控制力度，即使是在党国搬到台湾以后，也没能完全做到啊！

因此，民国时代的社会上之所以思潮万千，并不是国民政府的观念先进，想要维护言论自由、开放，而是他们对底层平民抓不过来，杀不过来，手也伸不了那么长。