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编制历法,为历代王朝所重视。
但是到了明末,却明显地呈现出落后的状态。
一方面是由于此时西欧的天文学快速发展,另一方面则是明王朝禁研历法政策的结果。
明沈德符万历野获编所说“国初学天文有历禁,习历者遣戍,造历者殊死”
,指的就是此事。
明代施行的大统历,是继元代授时历,日久天长,已严重不准。
据明史历志记载,自成化年间开始陆续有人建议修改历法,但建议者不是被治罪便是以“古法未可轻变”
,“祖制不可改”
为由遭拒。
万历三十八年十一月日食,司天监再次预报错误,朝廷决定由徐光启与传教士等共同译西法。
供邢云路修改历法时参考,但不久又不了了之。
直至崇祯二年五月朔日食,徐光启以西法推算最为精密,礼部奏请开设历局。
以徐光启督修历法,改历工作终于走上正轨,但后来满清侵入中原,改历工作在明代实际并未完成。
当时协助徐光启进行修改历法的中国人有李之藻、李天经等,外国传教士有龙华民、熊三拔等。
徐光启徐光启在天文历法方面的成就,主要集中于崇祯历书的编译和为改革历法所写的各种疏奏之中。
在历书中,他引进了圆形地球的概念,明晰地介绍了地球经度和纬度的概念。
他为中国天文界引进了星等的概念,根据第谷星表和中国传统星表,提供了第一个全天性星图,成为清代星表的基础,在计算方法上,徐光启引进了球面和平面三角学的准确公式,并首先作了视差、蒙气差和时差的订正。
崇祯历书的编译,自明崇祯四年起直至崇祯十一年,始克完成。
全书46种,137卷,分五次进呈。
前三次乃是徐光启亲自进呈23种,75卷,后二次是徐光启死后由李天经进呈。
其中第四次还是徐光启亲手订正13种,30卷,第五次则是徐氏“手订及半”
最后由李天经完成的10种,32卷。
徐光启翻译古文,为其润色,校订实验。
除崇祯历书全书的总编工作外。
还亲自参加了测天约说大测日缠历指测量全义日缠表等书的具体编译工作。
徐光启在修改历法的疏奏中,详细论述了数学应用的广泛性。
他一共提出了十个方面“度数旁通十事”
,即:天文历法、水利工程、音律、兵器兵法及军事工程、会计理财、各种建筑工程、机械制造、舆地测量、医药、制造钟漏等计时器。
说把数学应用的广泛性,讲述得十分完备。
徐光启还曾建议开展这些方面的分科研究。
徐光启徐光启在数学方面的最大贡献当推几何原本前6卷翻译。
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