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卷一 方圆 第三章 花楼（第7页）

为尊——剑为利，刀为凶。

“战”

为杀伐，主战场用兵之道，以自身精血养杀气，修战术，增益军士。

自古兵家大能，皆“斗战”

同修，自身杀力破天，用兵奇诡如神。

武——武道，人族诞生以来最古老的道统之一。

上古年间，人族孱弱，妖神以人为食。

人族为摆脱命运，强健体魄，突破身体极限，正身脉以合天道，化穴窍以载世界。

武道练体，血肉不灭则神念永存。

灵——妖族与其他灵族修炼之道。

集天地灵气日月精华，养灵丹之形以破天地大劫。

上古年间妖族为天地正统，被人族击败后，经过万年发展与交流，妖族已与人族共处。

如今妖族，以东海神宫、昆仑山太玉城，南岭青天木为三大圣地。

炼——百炼之道，练物、炼器、炼丹、阵法符箓。

炼化本为小道，是各家大派辅助之道。

两千年前，人族先辈以炼器之道炼得天地圣物，受天地认可，证圣人位，炼化之道以证道天下。

他们认为，万物皆可炼化为己用，创天地圣物即为大道。

在此三千年间，以七大门类为修炼总纲，所衍生的修炼方式无数。

天下修士茫茫多，功法更是数以万计。

所以如今，修士修炼之法并非唯一，而是在各大门类中互相借鉴与学习。

有天资之人往往数家同修，天纵奇才者更甚。

各类术法神通更是集百家之长，才得以发展。

为了更加明确各派别修士境界与战力，太平书院经过百年的研究，为全天下公布了一套作为参考的衡量体系——圣人之下，五劫十二卷。

十二卷，太平书院将修士修行分为十二个阶段，从入门到大能修士之间，每一个境界编写成一卷书，每一卷单独命名以作为境界称呼，并记载了各派与之对应的境界描述。

十二卷，从低到高命名为：开卷、明本、元间、月照、点苍、半玄、沼渡、闻道、止路、彼岸、云颠、人仙。

为了方便记忆，十二卷总纲被书院编译成诗，也是天下修士入门的必修课：

开卷明本踏元间，

月照点苍指半玄，

沼渡闻道天止路，

彼岸云巅坐人仙！

当修士修炼至十二卷巅峰大能后，就要为成圣之路历经轮回五劫——天、地、神、人、鬼。

五劫并非数目有五，不同的修士会历经不同数目的劫难，因为史上最高者历经五劫成圣。

轮回劫之中，要么克服劫难成圣，要么身死道消反哺天地。

曾有人言：仙人过百，圣人存一。

所以五劫之中修士，九成九无法成功，真正的圣人，需得天地大气运大造化。

此时，虽然凉之还并不知道眼前名叫“花语”

的女子修炼何派功法，但是在花楼中达到月季三瓣，则修为必定超过半玄，达到第七卷沼渡境界。

十二卷修炼之中，每隔三卷所对应的境界，在几乎所有修行派系中，都被称做天堑。

所以三卷元间至四卷月照，六卷半玄至七卷沼渡、九卷止路至十卷彼岸之间的修为突破，被称为“越堑”

。