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第三章（第10页）

许多爱情诗歌都充满惘然惆怅，薄命红颜一般，但是《桃夭》的欢快喜庆却让人不由自主地受到感染。

也许很多人对婚姻都有种恐惧心理，然而爱情最后的目的的确是要步入婚礼的殿堂，不如此，便是凋落的花，飘摇的舟，没有依靠与安全感。

相信每一个女子都憧憬着自己成为新娘子的那一刻，在桃花盛开的季节里，在浪漫无比的情景下，和最深爱的人享受一生的美满幸福。

《诗经》之中安排一个女人在她最美的时候出嫁，让要娶她的男子不惜翻山越岭，不惧迢迢前路，把自己的命运同她的拴在一起，是一份对美的交代，还是对美的一种颂扬呢？也许是二者都有吧。

于是，两个年轻得只能用青春来形容的生命，在一番吹吹打打之中踏入了人生一个全新的也是未知的阶段，这一刻，没有恐惧，没有犹疑，相互期待，相亲相爱。

两个似绽放桃花的生命从此纠缠、繁衍，然后慢慢老去。

当岁月流逝年老之时回眸，生命依然如桃花般艳美，因为他们的后代延续着他们的青春。

这样说来，在周代结婚与嫁女，《诗经》中的另一篇《采蘋》与《桃夭》构成了完整的篇幅。

前边《采蘋》说过，一个女子即将出嫁了，她的心里充满了期待和憧憬，但是还要按照风俗完成很多礼仪，之后选择日子，使女子出嫁，日子自然是在桃花盛开的季节，那摇曳多姿的桃枝之上，桃花似新娘的脸，鲜嫩、青春、妖娆，甚至闭上眼睛，依稀可见见“绿叶成荫子满枝”

的幸福日子。

我们的先民葛布粗裳，手心皴裂如沙砾，却创造出最朴素最简单的美好，桃花自此便与女人纠葛在了一起，走进后世的文人骚人的文字里，真可谓源远流长。

远的有刘晨、阮肇入天台山采药，在桃溪遇到仙女，被仙女留了下来。

还有书生崔护因口渴推开一扇门，门内，三两株桃花盛开，路遇女子，一次错失，而旧地重游之时，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”

。

近的有孔尚任剧中的李香君的桃花扇，点点鲜血被纤手妙思幻成了桃花的模样。

还有曹雪芹笔下那伤情的黛玉手持花锄，泪雨纷飞，“桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。

花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。”

不过，他们都没有最初《桃夭》中吉祥幸福。

桃花盛开了，女人要出嫁了，她不一定有倾国倾城色，但这一刻一定是她生命中最美丽的时刻，也只有枝头鲜艳的桃花堪比。

当这桩美满的婚姻瓜落蒂熟之后。

祝福吧，女子带着着美好的祝福开始新的生活。

从此以后，她将成为贤妻，成为慈母。

《孟子·滕文公》中有言，“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。”

三千年前的婚姻的确是一道最亮丽的风景，看上去如图画一般美好。

三月的桃树茂盛美如画，花儿朵朵正鲜美。

这位花一样的女子药出嫁，祝福你建立一个和美的家！

三月的桃树茂盛美如画，果实累累结满枝。

这位花一样的女子药出嫁，祝福你建立一个和美的家！

三月的桃树茂盛美如画，绿叶茂盛展光华。

这位花一样的女子药出嫁，祝福你建立一个和美的家！

天长地久一同老去

——《邶风·击鼓》

《诗经》满载着远古民众的质朴与纯真，生动地上演在我们的面前，不过很多诗歌在流传的过程中被披上了政治的外衣或者学术的腔调，失去了原有的天然气息。

尽管如此，《邶风·击鼓》这首诗却奇迹般地从未被染指，依然是一首爱情的誓约——一个被迫参战戍边的士兵含泪对远方妻子唱出的爱情誓约，穿越了几千年的时光依然击中后人内心深处柔软的地方。

击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。