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第一章（第10页）

天上月儿多么素净，照见你那妩媚的脸庞，你那舒缓安详的模样，只能使我心中纷乱！

天上月儿多么明朗，照见你那亮丽的脸庞，你那婀娜多姿的身影，只能使我黯然神伤！

这首《陈风·月出》是陈国的民歌，是一首月下思念美人的情诗。

诗人在皎洁晶莹的月光之下，看到与明月交相辉映的美人，顿时被融入月色中的美人容貌之美和体态之美所倾倒，于是暗暗地爱上了她。

月光、美人，这是一幅多美的画卷。

在这首《月出》中，皎洁明亮的月光，照着她娇媚妩媚的脸庞，让他怀想。

长久的相思啊，牵动他的愁肠，痴恋的心情，是多么的焦躁，是多么的烦忧。

忧愁就这样在遭遇爱情的男子心里生长。

“明月当空引人愁，万家欢乐唯我忧。”

皓月当空，清辉皎洁，千里的明月光中，诗人却忧伤起来。

这正说明了诗人的痴情和爱的专注、深沉。

《诗经》中那首著名的《关雎》里“求之不得，寤寐思服。

优哉游哉，辗转反侧”

，与此时此刻诗人心情完全相同。

而诗中的美人，若真若幻，似梦非梦，恍惚迷离，究竟是作者心中的幻觉还是现实中真实的场景呢？似乎没有人能说得清楚。

世人对月光美人的最初印象应该就是从这首《月出》开始的。

“月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮，劳心悄兮。”

情调幽隽可爱，一个“皎”

字，传达出后人对月光的永久记忆。

宋玉步其后尘，在《神女赋》中也用明月喻神女之美：“其少进也，皎若明月舒其光。”

形成了“月亮与美人”

的“月出皎兮”

原型模式。

“月出皎兮”

的象征意义，由此初次出现在文学活动中。

相对于阳光轻柔、温婉，阳光似火的朝气，和男人很相近，而月光娴静优雅，适合了美人的窈窕感觉，妩媚靓丽。

所以，拿月光来比美人，确实“劳心悄兮”

，惹阳刚之气的男人无尽的思怀。

所以在关于月亮的神话中，婵娥婀娜光洁，玉兔陪伴，步履轻盈而过，让天蓬元帅都把持不住想要动手，结果惹下祸害。

于是，月光几乎等于美人，成为一种意象，一种世间最动人的意象。

说中国的月亮是从《月出》中升起的，也无可厚非。

自此，我们的民族情怀中就增添了一丝月光的浪漫，我们的文化长河里就荡漾着一片浪漫的月光，我们后世人的爱情也总是在月光里徜徉。

“那冰轮离海岛，乾坤分外明。

皓月当空，恰便似嫦娥离月宫，奴似嫦娥离月宫，好一似嫦娥下九重，轻轻冷落在广寒宫，啊，广寒宫！”

冷丽侵骨的《贵妃醉酒》一曲吟唱尽了一个美丽女人的寂寞、怨艾和无所不在的骄傲，这意境与《月出》是何其相似，一样的皓月当空，一样的佼人起舞，一样的忧心劳劳。

唐代诗人张九龄《望月怀远》中的“海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思”

道出了多情的人对远方人的思念之情。

南朝宋辞赋家谢庄《月赋》中的“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”